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第二百七十一章 盘山

    通关玉牒便是通行证,主要用在在十万大山中游荡的人间修士,或者是在人间游历的非人种族。

    修行不是窝在自个地盘中就能有所成就的,必要的闯荡还是离不开的,青冥广大,界中分布着各种灵物,毎一地都有各自的特产,十万大山虽是一隅之地,但内里的宝物当真不少,而人间地大,自然也是物产丰盛,两地之间总是需要互通有无的。

    再加上自上古之后,青冥界内的地盘差不瓜分完了,剩下的地盘也不是打上几场就能定下来的,换句话来说,人族能够占领的地盘已经到了最大,再加那就要遭天谴了。而青冥界中却依旧还有地盘不属于人族掌控的范围,但是里头却又有人族需要的宝贝,为此,玉牒制度孕育而生。

    玉牒制度前缀唤作‘通关’,意思便是准许通行的意思,起初是为了保障深入不毛的修士的安全,后来巫、妖也涨了心眼,单吃亏也不是它们的性子,为此这玉牒制度便成了双向的交流凭证。

    比如十万大山中妖族手中有罗浮山盖了大印的通关玉牒,那便能在罗浮山管辖的地界行走,而相应的罗浮山乃是岭南第一大派,太微观等岭南诸派都会买罗浮山一个面子,这妖族就能在岭南道混,不做伤天害理的事就不会有卫道之士出来降妖伏魔。

    而山外的人族修士也是同理,就如黄毅,若是手中有了黄花大王加盖大印的通关玉牒,那便能够在黄花大王以及卖黄花大王面子的妖王的地盘行走,理论上只消玉牒上的大印够多,是可以将十万大山走个遍,因为大多数的妖王都需要互通有无,为此总体上是维护这个制度的,但有些事,那谁又说得清楚。

    值得一提的是,通关玉牒制度是在小天庭报备的,人族一方由四大天师加印受到诸修承认,四海有四海龙王,两极有两宫宫主,十万大山有巫妖妖王大巫加印,彼此之间的大佬都承认保护有通关玉牒之人的。

    但是,这通关玉牒乃是一次性之物,可以理解为是一次性法宝,在玉牒的主人离开(进入)十万大山之后就会失效,又或者玉牒同主人离得远了玉牒也会自毁,也算是一种制约手段了。

    这般在余寮寨中盘桓了三日,余池欢似乎是解决了寨中的俗事,往这黄花大王的‘都城’方向去,随行的还有三个女子,修为不过练气层次,但是看起来都颇有几分姿色。

    盘山离着余寮寨不过五十余里,若是黄毅自个飞行,那自然是瞬息而至,可黄毅并不想多事,静静的坐在大黄的背上,丝毫没有感觉没有不妥,而余池欢等人也无坐骑,好在脚程也不慢,快速的赶路,巫族少见能飞天者,再加上不善法宝,为此只能埋头赶路。(巫乃地之浊,没法驾驭清气,为此大部分没法飞(本事不够的),但地界上的是人巫混血,是有魂魄的,那便可以修元神,但在青冥界巫族中不流传这类法门,而巫族又不擅长炼制法宝,能借助法宝飞行的自然也就少了。)