原本打算传完《太公兵法》就回道宫的黄石公，决定在下邳学宫多留一段时间。
好好陪陪弟子。
……
经过一个多月的磨合，新生们相互熟悉，也自然而然，分成了不同的小团体。
与此同时，有人的地方就有江湖，作为新生大考第一，开创了学宫历史，成为真传弟子的张靓，不管愿意与否，都处在了江湖的核心位置。
从黄石公那儿得到引灵入体的修炼之路，张靓还在用心消化之际，热热闹闹的新生开学季，却是再起波澜。
儒院新生入院之后，学习大秦新律和小篆、隶书速度远超他院新生，入院一个多月之后，差距逐渐拉开，于是，儒院新生静极思动，准备与八月中旬举行“拜月文会”。
文会吧，就是饮酒赋诗或切磋学问的聚会，也是儒生提升人气，提升才气，修炼浩然正气的一种常见方式。
拜月文会，也是西周以来，逐渐在各个学院之间形成的特殊聚会。
实际上，看看这时间段，应该就是后世“中秋节”的前身。
大秦时期，中秋节还未在民间成型，不过，张靓在童生阶段苦读《周礼》，却是知道，早在西周时期，贤臣周公旦就在《周礼》一书中有云“中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云”。
也就是说，古代天子就有在中春日和中秋日进行拜日和祭月活动的记录。
按照前世的历史，中秋节普及于汉代，汉代是华夏各地文化交流融合的历史时期，“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文，也就是说，大汉朝建立之后，中秋节开始普及，直至唐朝，最终成型。
大秦王朝这个时期，中秋还未完全成型。
但是，很多学府已经有了组织“拜月文会”的传统，而说不定，就是这个文会的传统逐渐流入民间，逐步形成其巨大的影响力，最终成型，于汉朝成为华夏的传统节日“中秋节。”
话说，原本吧，对于拜月文会什么的，张靓是并不感兴趣的，还真没打算参加。
但是，没想到的是，文会发起者商梨儿、卓一迢带着一大帮儒生，亲自前来道院新生这边拜访，邀请张靓参加文会。
商梨儿一身白衣，手持竹简，容颜圣洁，俏脸上有着淡淡的儒雅的笑容，且自带入骨傲气：“子房兄乃孔师真传，当为我儒院领军人物，文会如若缺了子房兄，却是少了许多趣味。”
卓一迢在边上轻笑着说道：“小昔，子房兄并不专修我儒家学问，诗词歌赋恐并不擅长，想来有些自知之明，不愿参与，也是正常，我们倒是也不好强人所难。”
卓一迢本身就跟张靓不对付，一开口就夹枪带棒，笑里藏刀，却是让张靓心中很是不爽。
商梨儿双目闪光，笑着说道：“师尊对子房兄推崇备至，说子房兄天才横溢，文采非凡，子民兄莫不是不信？”
张靓扫了商梨儿一眼，突然想起，这位的师尊不就是大学士彭钰吗？记得那日新生大考，彭钰导师可是拐跑了自己一首《飘渺孤鸿影》。
道院之中，跑来看热闹的洛魅儿，此时嘻嘻笑着说道：“卓一迢，我觉得，你缺了一点心眼，是不是又皮痒了，竟然敢跑到道院撩拨……”
荣华东流水，万事皆波澜。
张靓淡淡地扫了一眼卓一迢，看向商梨儿，缓缓说道：“替我向彭大学士问声好，明日，我会去儒院听课，顺便聆听孔师教诲，至于这拜月文会，我请示孔师之后，再来决定参不参加。”
商梨儿微微欠身，对张靓行了一个淑女礼，笑着说道：“那我就等子房兄的好消息了。”
待商梨儿、卓一迢等人走远，张靓身边，朱珠轻声说道：“子房，小心些，我觉得，他们多半是没安好心。”