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116、愿侍奉吾主

 如果世界上没有神,那么科学就是神。

    因为科学如果发展到一种地步,不也可以移山倒海,颠覆星辰,穿梭维度吗。

    那和神迹有什么不一样。

    所以神和科学,也不一定是互相违背的,很多情况下,完全可以视为是一件事情。

    因为有这样大胆的猜测在前,聂远在研究这个世界炼金术的时候,也大逆不道的发散出来一段这样的思绪。

    他觉得,这个世界上,虽然真实存在着神灵。

    但如果当炼金术精研到了一定程度,又掌握了足够的力量,应该也可以创造出真正的神祇吧?

    这也不应该具备那种,要创造一种事物,就要比这种事物更强大的悖论。

    因为不管从哪方面看,只要有了足够的理论支撑,创造一件比自己更强的事物,也都不用比被创造者更强。

    譬如前世人类就掌握的克隆技术,基因工程技术。

    非要强行去创造出一个,智慧、力量都比自身更杰出的生物,好像也不是做不到的事情。

    神灵们基本都对炼金术,或者称之为世界规则,有非常深入了解的。

    就如巴克所说的那样,有些传说中被封印的魔王,也都是神灵不小心创造出来的产物。

    那么就代表着,神灵也在研究着世界规则,或者说是在研究自己。

    因为祂们自己,就是这个世界的规则,甚至可以篡改譬如火焰燃烧温度、光是直线传播,这种看起来完全不容更迭的世界真理。

    所以理论上来说,神灵已然是世界真理之上的存在,无法比祂们更强了,也就不能创造出理论之外的事物,毕竟,你使用的理论,人家都可以一个念头给篡改了。

    但就如前世人类科学,发展到了最后,肯定会触及到维度、空间,甚至在还没有跑出地球的情况下,就推论出了平行宇宙、多元宇宙、量子力学,这样比玄幻故事还要玄幻的理论来。

    那么自己要是触及到了炼金术的尽头,真的就无法创造出比这个世界最强规则,还要更强的事物来吗?

    不一定。

    因为。

    世界之外,是真的有其他世界存在。

    这一点聂远自己的存在就是证据,他完全可以自我证明,不需要去论证什么。

    所以神灵们已然超乎理论之外,却还在探测混沌深处,研究自身代表的一系列世界规则,那么是不是代表着,祂们也在寻求着,更进一步的方法呢?

    沉浸在知识海洋与思维发散之中,时间总是过的很快的。

    一转眼,聂远身旁就已经堆了近百本炼金术书籍了。

    能够看到,在皮面上的那些书本,早已脱离了基础炼金术的范畴,而是书写着更加深入晦涩的知识与手法。

    聂远将最后一本书翻阅完毕,正要将这些已经被他完全消化的书籍送出去,重新挑选一些巴克的存货拿进来呢,就听到了藏书室外,传来了熟悉的声音。

    “三天了,前两天我让艾迪文来找你们,你们说这几天有事情要忙,让他今天再来,行,虽然看不出你们到底有什么好忙的,但我还是等了,现在亲自上门来,你们还准备推脱吗?”

    是莉莉安。

    ……

    同一时间。

    在莉莉安离开后的庄园内。

    招待王城使者的客房中。

    领队而来呈送文书,并传达王城那边儿信号的使臣阿瑟夫,正一个人坐在宽大而奢华的屋子内。

    他将所有属下都驱散出去了,自己一个人坐在书房中心,但似乎眼神有些空洞呆滞。

    并且,他身前的影子上面,似乎有一抹更加浓厚的黑色,在对应他脑部的位置处蠕动着。

    良久,阿瑟夫终于有了动作,他晃晃悠悠的站起身来,稳住身形,完全站定。

    而那抹在依旧位于他影子脑部的黑影,也开始宛若沸腾的墨汁般蒸腾跳跃起来。

    逐渐的,蒸腾而起的墨汁,汇聚成了人形的模样,肢体与面孔,也清晰了起来。

    正是黑聂远。

    两者互相对立,阿瑟夫的影子就像是一条笔直的线段,将二者连接在一起。

    缓缓的,阿瑟夫半跪在地上,眼神也清明了起来,道:

    “愿侍奉吾主。”