稍消解了怒气,把赵姬迎回了咸阳,安置于甘泉宫。
谷恷</span> 不过那个时候,吕云澄已经去了东海之滨,到了齐鲁之地。
众所周知,孔子是鲁国人,因此齐鲁之地以儒家最为强盛,而儒家的大本营,被称为“小圣贤庄”,在桑海。
当代儒家掌门名为“伏念”,推崇王道治国,独创“圣王剑法”,对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感,一直努力将儒家发扬光大。
太阿剑目前就是伏念的佩剑。
相比于充满了铁血之气的咸阳,桑海则多是书卷气,靠近小圣贤庄,一种浓郁的“文气”扑面而来,随之而来的则是琅琅的读书声。
儒家的情报网络也是不凡,吕云澄到达门口的时候,小圣贤庄二当家颜路和当代最优秀的弟子子聪已恭候多时。
“颜路”这个名字很明显对应颜回和子路,颜路本人也和颜回一样,宁静致远,淡泊明志,喜静不喜动。
看到颜路,甚至有一种沈浪、李寻欢的感觉。
子聪和伏念颜路都不像,反倒像是后世的儒生。
除此之外,小圣贤庄内尚有子慕、子游、子思等弟子,听着颜路介绍各个弟子,吕云澄差点喷出一口老血。
孔子弟子三千,贤者七十二人,被称为“孔门七十二贤”。
子游、子思都是孔门七十二贤,未来天明和少羽隐于小圣贤庄的时候,名为“子明”、“子羽”,同样是孔门七十二贤。
“子x”并不是名字,而是表字,是成年后取的,不是出生时父母取的。
比如颜回表字子渊、仲由表字子路、端木赐表字子贡。
儒家对于师徒传承如此在乎,怎么可能让后生晚辈用前辈先人的表字?这特么算是欺师灭祖吧?
吕云澄懒得管小圣贤庄怎么教学生,寒暄过后,径直去见伏念。
伏念眼睛比较细长,眉毛长且压得很低,鼻子偏长但很挺,有一种深思熟虑的成熟气质,举手投足间还有一股华贵气度。
他的服侍很华贵,表情很严肃,就连颜路到了他身边,也收敛了表情。
“不知吕宗主至此,有何要事?”
伏念的声音很刚正,好似天上的雷霆,与人一种独特的威严。
不是嬴政那种手握四极脚踏乾坤的霸道,更像是一人之下万人之上的丞相,或者内阁首辅。
伏念给自己的定位非常的明确,就是一个辅佐国君的大臣、能臣、忠臣、直臣。
“我是来和你论道的,你应该听说过,我对儒家的思想,也有一些了解。”
伏念知道吕云澄很推崇“三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之”,其他方面就不了解了。
“不知吕宗主想要从哪个方面开始论?”
“我不是一个仁厚的人,和你们说仁义,未免有些吃亏,咱们不如从‘吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间’开始论。”
“好,请吕宗主指教。”
“所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
《正气歌》当然不止有六句,只不过后面的内容说出来就露怯了。
比如“在秦张良椎,在汉苏武节”,张良现在还年幼,苏武的爷爷现在还没出生呢。
不过随着诗句诵念,吕云澄身上涌出了近乎凝成实质的浩然正气,伴随着一声浑厚的剑鸣,湛卢剑破匣而出,落入到吕云澄手中。
伏念眼中精光一闪,道:“湛卢!”
“没错,这就是湛卢,仁道之剑湛卢,伏掌门觉得如何?”
“看来吕宗主是想要动手了?”
“若只动口,那有什么意思,动武才有趣啊。”
“那就请吕宗主指教了!”
伏念真气催动,太阿剑落入到手中。
宝剑端凝沉雄、大巧不工,非眼力、见识和胸襟兼得者难窥其妙。
“太阿剑?这把剑并不适合儒家心法,你用这把剑,是不可能修行到顶峰的。”
“那也要试过才知道!”
伏念凝神片刻,刺出光明正大的一剑。
圣王剑法——沧浪之水!
这套剑法乃是伏念毕生心血汇聚而成,讲究内圣外王,乃是“礼”的极致,甚至能以剑气为空气流水定下礼法,让空气和水流遵循秩序。
好似沧浪之水的剑气爆射而来,吕云澄手腕一抖,挽了三个剑花,以“三省吾身”尽数环住。