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第一百零七章 心黑

泛涉猎其他学派的知识。

    但话虽如此,可苏文并不清楚,“广泛”二字的界限在哪里。

    会不会逾越了规矩,会被视为学派的异端,受到口诛笔伐。

    可见到了青松的途径,听说了其他师兄的超凡序列之后,苏文便觉得,他的担忧是多余的。

    若说到异端,青山书院在儒门就是最大的异端。儒门传世的经典,实际上在亚圣程子晋升的时候,大幅度地进行了删减修改,各家书院教学用书,都是用程子修订过后的版本教学。

    可青山书院依旧使用原先的版本。

    就如天下流行的儒家经典《孟子》中,只有青山书院有“君之视臣为土芥,则臣视君为仇寇”,“民为贵,社稷次之,君为轻”这类大逆不道的言论。

    这也是鹤山书院仇视钱浩然的原因,认定是青山书院以这样的经典惹怒了大梁王朝的皇帝,才使得这个儒家在梁国碰壁,仕途不兴。恨不得将青山书院彻底扫出儒家的行列之中。

    但苏文知道,这样的青山书院,才代表着儒门的未来。

    他也知道,自己在青山书院的保护之下,可以尽可能地发挥自己的能力,学自己所想学的东西,走自己所想走的道路。

    ……

    《青山日报》刊行之后,天下震动。

    批判鹤山书院的学说观点的文章连篇累牍,除了在学术上批判之外,还有一些寓教于乐的小故事,自然是请了小说家途径里一些不入流的说书人编写的,嘲讽腐儒醉心功名,阿谀权贵,篡改圣贤之言的段子、故事。

    这些言论,表面上是连整个儒家各派都骂进去了。可实际上所有人都清楚,这些小故事说的都是鹤山书院的儒生做派,更要命的是,始作俑者就是那位规范了儒家途径序列名的亚圣程子。

    程子当年为了让儒学压倒其他学派,可是苦心积虑地删改了许多儒门不合时宜的经典文章,篡改了许多抨击君王权贵的名言警句,借此迎合各王朝统治者的青睐。

    程子此举,一部分是为了儒家未来,另一部分是为了自家的晋升仪式,所以不得不行此策。

    只是他是爽了,可其他学派对此却颇有怨言,而反对声音更大的必然是儒家内部,并不是所有人都赞同程子的学说,而当程子以超凡力量强制规范了儒家的途径序列名后,这些与程子持有反对意见的儒家学者受到了巨大的冲击,因为所掌握的力量与规范的序列名不符,甚至发生失控事件。

    这一件事也导致了儒家一段时间的衰弱。

    当时许多序列五的儒家超凡者,失控的失控,没有失控的也怒而去找程子算账,但都一一被镇压,被迫妥协。

    然后程子的儒学便得到了推广,数百年下来,儒家剩下的其他学派山头已愈发式微,只有最近几十年,青山书院崛起。

    可青山书院名头虽不小,可比起已经占据了儒家主流的程子儒学,却还是弱了许多。

    这一次青山书院与鹤山书院的论战,若不是鹤山书院一开始就理亏,没有多少人愿意下场为鹤山书院站台,不然的反对青山书院的声音会响亮无数倍。

    不过随着论战的升级,与鹤山书院持有相同理论的儒家学者肯定会加入论战的。

    好在《青山日报》这一大杀器,可以弥补人数上的不足。

    毕竟《儒林》发布太慢,青山日报的前一天的观点抛出,鹤山书院那边要七八天才能反驳,但七八天后,原先的观点早就被更多的新观点所替代,到时候看报的人已经被青山书院带了节奏,哪还顾得上鹤山书院那边说了什么。

    也有聪明人敏锐地察觉到了《青山日报》的威力,开始派人与钱浩然交涉,想买下印刷日报的技术。

    钱浩然肯定是拒绝的。

    别说这玩意不是他的,他做不了主,就算拿得了主意,他也不会这样做。

    眼下他就很喜欢,自己骂人一百句,别人才能回一两句的快乐。

    若快速印刷报纸的技术被其他人掌握了,那他还怎么能利用这种优势去碾压对手?

    不过钱浩然倒是没有把路彻底堵死,表示可以帮忙印刷出报,但报价嘛……两钱银子一个字,标题也算钱,纸张、墨料和人工,还得另外算费。

    关键是……来求技术的人,竟然还真答应了!

    “真心黑!”

    苏文都有些看不下去,可是看着白花花的银子时,他也不得不夸赞一句:真香!