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第三百九十二章 佛门暴动

    话说天下大势,分久必合,合久必分,这句话对于佛门来说,也是如此。

    说起来,佛门的分裂这件事,与贾瑞还真的存在着一点点小小的关系。

    上古年间,准提与接引两位天道圣人仿照三清圣人发下四十八道大宏愿,得到无量天道功德,证道成圣,同时立下教派,即最初的西方教,也可以说是原始佛门。此时的西方教虽然同属玄门,但是他们不修三千大道,反而是修行那另立的八百旁门。

    后来封神之战结束之后,接引准提两位圣人自截教之中强行度化了三千红尘客,又有着燃灯,慈航道人,拘留孙等五人叛道为佛,再加上大日如来陆压道人等一部分妖族加入,西方教自此兴起。

    眼看此时的西方教已经兵强马壮,两位圣人正式改西方教为佛教,从玄门之中独立出来。

    如此佛门与玄门平起平坐,这一阶段可以称之为小乘佛教。

    再后来,因为佛本是道,二者本为一源,身为道祖的太上老君,敏锐的察觉到了佛门的教义缺失。他西出函谷关,化胡为佛,亲自传法,使得多宝道人立下了大乘佛教。

    不过接引准提两位圣人技高一筹,他们直接将佛门教主之位交给了转世为释迦牟尼的多宝道人,从此退隐,自此大乘佛教与小乘佛教统一,佛门正式迎来大兴契机。

    有着如来坐镇,三千红尘客老老实实听其号令。佛门之中的密宗,禅宗,小乘佛法,大乘佛法以及其他支脉,虽然山头林立,但是却根本不敢扎刺,佛门之中的一切还算平稳。

    西游结束,佛法东传,佛门正式大兴。原本这一切都在想着很好的方向发展,可是随着如来佛祖的逝去,弥勒上位,一切都发生了改变。

    弥勒上位,暗地里他大肆打压异己,发展自己的嫡系,此举虽然引起了佛门三千佛陀的不满,但是好歹肉是烂在锅里的,他们这些人吃不上肉,还能喝点汤,日子勉强也能过得下去。

    不过弥勒后来在佛门之中立下了白莲教一脉,公然在佛门之中立下了山头,这可是打破了佛门之中的平衡,将所有的矛盾摆在了明面上。

    正值东土大唐进入王朝后期,此时佛教在大唐昌盛了三百多年。

    寺院土地不输课税,僧侣免除赋税徭役,极大的损害了国库收入,又积攒下了大量的财富,身为皇帝的唐武宗自然是将目光放在了这上面。

    为了平息藩镇割据,满足财政上的需求,虽然唐武宗是女皇后人,但是为了江山社稷,他也只能做了一个违背祖宗的决定:联合道教之人,于会昌五年四月,下令清查天下寺院及僧侣人数。

    短短一年,唐武宗捣毁了大唐境内的佛寺四千六百余所,兰若(私立的僧居)四万所。拆下来的寺院材料用来修缮官府廨驿,金银佛像上交国库,铁像用来铸造农器,铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷,奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人,释放供寺院役使的良人五十万以上。大唐从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。

    如此一场轰轰烈烈的灭佛行动,使得佛门在大唐境内的香火气运锐减,可以称得上是十不存一。

    佛门遭受重创,西天的这些高高在上的佛陀也落不了好,这一年,因此被佛门称之为“会昌法难”。

    要说世俗王朝如此大规模的灭佛举动,身为仙神的弥勒等人应该有所行动才是。

    不过可惜,南瞻部洲毕竟一向是道门与天庭的底盘,有着道门高人出手蒙蔽天机,等弥勒他们反应过来的时候,一切都已经成为了定局。

    屋漏偏逢连夜雨,受到武宗灭佛的影响,原本还可以喝口汤的三千诸佛如今只能喝西北风了。

    人争一口气,佛受一炷香。

    如今连香都没了,三千诸佛当然是破罐子破摔,在大雷音寺之中对着弥勒发难