衣和银缕玉衣，可惜没有发现铜缕玉衣, 这不得不说是个遗憾，而且是没法弥补的遗憾。
这也就是这批宝贝出现了在了国外，他弄回去算是文物回流，这样才有点可能，让他保存下来。
如果是在国内，不要说金缕玉衣和银缕玉衣，就是铜缕玉衣上的一缕铜丝, 他也捞不着。
“不要说玉衣了，就算是这些青铜器，任何一件在国内出土，都会上新闻吧？”
就那么几件玉衣, 清理干净了，陈文哲又开始整理那些青铜器。
此时，他正抱着一只青铜鹿。
这是西汉的一只青铜卧鹿，此铜鹿做伏卧状，身体后部略向左倾侧。
它头颈昂起，双耳耸立，两眼眺望右前方。
头顶犄角槎枒，各分四叉。
在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。
之所以拿起它，肯定不是因为这件东西更好，而是因为上面出现了镶嵌技术。
要知道这可是西汉时期的镶嵌技术，陈文哲这种技术达人，自然是最重视技术的。
这卧鹿之上的绿松石的镶嵌，是在铜鹿的不同部位上，先铸成阴刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各种合适的形状，以树胶或漆等当作黏剂，黏在器表的阴刻纹饰处。
这种镶嵌技术，在现代人看来，只能算是尚可，甚至说是简陋。
但是，要放在西汉时期，那就是最顶级的工艺。
不说其他，只是树胶就难以制作。
这么一看，相比铜鹿本身，这镶嵌技术也就不算差了。
当然，这件工艺品能出现在这里，足以证明铜鹿本身的工艺，也是很高的。
可以说，这只卧鹿做的很不错，整体来看，铜鹿身体各部分比例匀称，肌肉表现恰当，形态毕肖。
此鹿四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面露惊异之色，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬头寻视。
从艺术形态上看，这件铜鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。
放下这只卧鹿，陈文哲在周围寻找了一下，很快，他就面露喜色。
向前走了几步，陈文哲拿起一只漆黑的圆形青铜器。
这肯定不是盘子，而更像是一只镜子。
这是古代的青铜镜，肯定也属于汉代，而且是跟那件卧鹿是一套的。
仔细查看了一下，这是一面蟠螭纹铜镜，它虽然与铜鹿已分开，但是在墓葬中的时候，肯定是同置一处的，这卧鹿是铜镜的支架。
这玩意之前也有出土过，要不然陈文哲还真不知道。
这就是地大物博的好处，什么东西都有其出处，只要发现了，稍微研究，就能知道是干什么用的，是怎么用的。
就像是这件卧鹿蟠龙纹铜镜，如果不懂，这两件东西就分离了，肯定不会放在一起，也根本就不知道人家就是一套。
收拾好这东西，继续寻宝。
当然，这里到处都是宝贝，都连下脚的地方都没有了。
所以，一些大件就只能随意的装箱搬走。
这些东西，先运到通道之内，只要有机会，就运到船上。