最容易实现的就是秦睿嘴里的下策——高产粮食种子，控制生育、海外就藩，在这个时代无异于痴人说梦！要控制生育，除非有绝育手术或者小套套；海外就藩，藩王也得愿意啊。如果朱棣真敢铁了心的这么干，保不住那些藩王狗急跳墙！
秦睿嘴上说说容易，万里之遥让享受惯了的藩王去搏个前途？在大明要啥有啥，美人、美酒、美食、华服、高楼，人生至此，夫复何求！藩王们脑袋秀逗了，主动海外就藩，建邦立国！除非在大明活不下去了，又或者真有野心，否则谁会干这事？
“倒也不是，这两年陛下没有下西洋的计划，大明宝船放在那里也是浪费！秦睿有一点说得很对，有了新粮种，至少百姓会对陛下感恩戴德！”郑和其实也知道自己五下西洋带来的后果，看上去是宣威海外，实则是盘剥百姓！底层百姓对朱棣和郑和耗费民财的做法，极其厌恶，只是敢怒不敢言而已。
朱棣有朱棣的打算，他作为大明的一把手，看问题有自己的想法；但百姓不看别的啊，就看收税多少，自己能不能吃饱，手里有点余粮那就更好了！所以百姓对朱棣不能说恨之入骨，也是心里将朱老四的祖宗十八代都骂了个遍！郑和只是顺带的而已。
郑和也希望改变自己在百姓心目中的地位，这一点秦睿也是后来了解到，他只是在历史上看到郑和下西洋，备受后世吹捧，但脱离了时代背景的吹捧都是扯淡。
一将功成万骨枯，功成名就的人可以享受万人敬仰，名垂史册；但功成名就路上的那累累白骨，甚至连一领草席都没有，就被刨个坑埋了，甚至有人尸骨无存！谁去记那些默默无闻的人了？
在跟秦睿的交谈过程中，秦睿言之凿凿的语气，让郑和看到了希望，如果他能从海外带回高产粮种，他就是万家生佛，百姓能给他立生祠，世代享受烟火！宣威海外的丰功有了，抚育万民的伟业也有了，人生至此，夫复何求！郑和是打定主意要搏一把了！
朱棣听了郑和的想法之后，不由得也是心里震动。朱老四之所以搞永乐大典、北征蒙元余孽、下西洋，是因为他心虚。他杀了自己的侄子，历史上一个弑君篡位，得位不正的名声是肯定了，要掩盖这个名声，就要有煊赫的文治武功，以此来证明自己是天选之子。这和李二李世民是一个性质。
每个皇帝生前都会为身后事考虑，谥号、庙号他们都会考虑。明朝开国皇帝朱元璋庙号太祖，作为继位之君，没有大的功绩，通常是以某某宗来定庙号。朱棣的功绩，目前来说当个太宗是没问题了，但要往“祖”上面努力，就必须有开拓性创举或者大功绩。因为礼法有规定，“祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗”，简单概括起来就是“祖有功而宗有德”。
永乐大典算是文治，北征蒙元算是武功，下西洋可以说是扬名域外，剩下的就是百姓了！如果真如秦睿所说，将高产粮种从亚美利加弄回来，在大明进行普及，那么他的威望将再上一个台阶，那么一个“世祖”或者“圣祖”的庙号，应该可以了！这样后世就不会再拿他杀建文帝的事来说了，因为祖就相当于富一代创业者了！
郑和想去亚美利加，朱棣想提升自己在百姓间的威望，两人一合计，去了！
于是历史在这里拐了个弯，郑和改下东洋了！