天霹雳般消息，从她深爱之人的口中说出，乔氏除了震惊，还有不解，乃至愤怒。
此时，韦氏尚未得皇上宠幸，所怀绝非龙种。而宫中女子怀孕，却怀得并非皇上的儿女，这只能是死罪。
但又让乔氏震惊的是，韦氏居然已和男人有染，这无疑是对自己的背叛。
乔氏突然发现，眼前这个和自己情同姐妹之人，绝非如她外表那般普通和简单。
韦氏的确不简单。
首先，韦氏的年龄是虚报的。时年十六岁的她，虽然一直称乔氏为姐，但她其实已经是二十六岁了。
之所以虚报年龄，一则是为了入宫，二则是为了掩人耳目。
既然年龄是假的，那这韦氏的身世自然也不会简单。
如今事关自己性命，韦氏也不敢再对乔氏有所隐瞒。她心里明白，只有乔氏能救她，也愿意救她，因为她知道，她爱她。
韦氏一家的确和无涯子是越州山阴县同乡。只不过，韦家也并非是祖居山阴县，而是在四代之前移居而来。
带着使命移居而来。
韦姓其实在华夏历来颇有名望，其中最出名的一支是源于黄帝姬姓的大彭氏，乃是以古韦国为姓，渊源流长。唐朝时期，韦姓在关中境内人丁兴旺，“京兆韦氏”曾盛极一时。
另外一支则相传是汉代大将韩信之后，在韩信被吕后诛杀之后，韩氏后裔为避祸，以“韩”字一半的“韦”为姓，远避广西。
不过，韦家的韦氏却并非出自这两支，确切而言，此韦非中原之韦，而是源于西域的疏勒国。
相传，这支韦氏亦是古韦国灭亡之后西迁并入羌人一族，也有一说是通过丝绸之路迁入的西域的汉化羌人。只因年代久远，本族又缺少文字记载，真正的祖源已无从考证。
不过，无论源于何处，这支韦氏的最大一个特征就是：在外貌和习俗上已和汉人无异，一旦束发，着右衽之服，即是如假包换的汉人。
话说，作为这支韦氏一脉，韦家自唐代以来便定居关中之地，与当时兴盛“京兆韦氏”几乎融为一体。
不过，韦家毕竟是游牧之族出身，所以虽然居于关中，但历代依然是以贩马为生，商迹西至阳关之外，东至大漠。无论是西北番马，还是契丹马、室韦马，皆经韦家之手进入关中。
然而，随着契丹的崛起，尤其是耶律阿保机建立契丹国之后，韦家的命运却被改变了。
韦氏之父名曰韦安道，其高祖韦业全本是京兆府的一带颇有名气的马贩子。他带领族人长年远走塞北，将优良的契丹马贩入关中，年近不惑之年，业已累积起一份不错的家业，妻贤子孝，生活富足。
然后，四十岁那一年，当他像往常一样带着大儿子和族人远赴塞北时，这趟本该毫无波澜的贩马之旅，却变故突起，彻底改变他以及他子孙的人生走向。
当时，中原正处于五代十国时期，各方政权割据，你方唱罢我登场。而在长城以北，契丹国方兴未艾，正虎视眈眈地觊觎着中原广袤的沃土。
频繁的战事不仅令黎民百姓流离失所，苦不堪言，也极大地影响了正常的商贸往来。不过，有一类交易却因为战事而变得更加兴旺，那就是马匹。
持续不断的战争消耗使得马匹，尤其是军马的需求量陡增，其中盛产良驹的契丹自然是最大的马匹供应地。而韦业全所做之事就是将契丹的马匹贩卖至中原。
当时，燕云十六州已经被后晋儿皇帝石敬塘献给了契丹，契丹的兵锋所指已经抵达长城沿线。故而，交易马匹的榷场也散布在长城以北的集镇，其中以易州以南的几处马市最为兴盛，也正是韦业全经常光顾之地。
距离易州不足百里的一个榷场，当韦业全正在挑选马匹时，他出色的相马之术引起了一个人的注意。
其实，韦业全祖上本是游牧出身，相马之术正是出自家传。而传到韦业全这一辈，他不仅很快掌握了祖辈口口相传的经验之谈，更是在贩马的生涯不断学习，将各色马种的优劣以图文录下，平日闲时，不是研习自制的“马经”，就是到各处马场去以相马为乐。
刚过而立之年，韦业全的相马之术已臻化境，南北马匹，只要经他眼一瞅，手一摸，马的优劣便已了然于胸。
在长城沿城的各处榷场，韦业全相马的名声早已不胫而走，在马贩中也得了个“韦马神”的名号，几乎无人不晓。
而此番韦业全遇到的可不是寻常的商贩，甚至不是寻常之人，而是契丹国的皇族。
实事上，这名契丹的皇族正是专程为韦业全而来。