emsp;笔君好一会没动静,过了一会儿,在纸上写道:
  “不错,你学画一年,就达到栩栩如生的境界。过了四年,学会了‘移神定质’。如今移神定质,也已经大成了。”
  李蝉唤来青夜叉把已经废掉的素菜倒去泔水桶里,便看着纸上的字。
  见到笔君说自己移神定质已经大成,李蝉松了口气。
  自从他生在桃都山下,身边就尽是妖魔。
  他随笔君习武,学画,笔君似乎没有特意传授给他什么旁门之法,他却自然而然就学会了画妖之术。
  笔君所谓的画道境界里,第一是栩栩如生,就是能将所画之物分毫不差地勾勒在画中。
  而移神定质,便由技入道了,能够取所画之物的神韵,封入画中。
  李蝉学画十二年,终于在移神定质这一境界达到了大成。
  李蝉又与笔君写字交谈。
  “味道如何?”
  “差强人意,不过你的画道有所进步,这些菜倒没失掉本味。”
  李蝉写道:“这可是靖水楼的菜,在玄都有钱都难买到更好的了了。”
  没等笔君回答又写道:“既然我已移神定质大成,下一个境界又是什么?”
  笔君写道:“挂壁自飞。”
  挂壁自飞?
  李蝉挑起眉毛。
  “若能画出活物,那不是逆转生死的境界吗?”
  笔君写道:“画道的绝巅,未尝不可以逆转生死。”
  ……
  一夜过去,李蝉心里还想着笔君的话。
  过去的十二年间,他一路从桃都山东行来到大庸国,途中见到过不少精研画艺的人。
  梵生国的壁画最优,静穆中有绚烂,也正合了它的外号“孔雀王国”。
  宝狮子国中密修众多,教徒多用佛图布置坛城进行祈祷,国内众多画工极擅画佛图。
  然而西方诸国的画师中,最厉害的也只不过达到了栩栩如生的境界。
  来到大庸以后,李蝉倒是见过一些注重意境的画作,坐到了区形存神的地步,但没人能像他一样,能够移神定质,把所画之物的神韵封入画中。
  至于挂壁自飞的境界,就更没见过了。
  听说大庸国里,有十大名画,其中绝大多数都是文人画,只有两幅是壁画,分别在旧皇城和希夷山上。
  据说希夷山上那幅《五圣千宫图》,画尽了九天神明,有大祥瑞之象,每至破晓日出之时,会有云霭从画中生出。
  而另一幅壁画是旧皇城里的《万灵朝元图》,李蝉没打听到这幅画的特殊之处,也没试过潜入皇城,毕竟旧皇城虽已成行宫,也还有修行者看守。
  这十大名画是否有达到了挂壁自飞这一境界的?
  李蝉路过怀远坊时,远远的看向北方,能隐约看到极远处匍匐在青色天幕下的金色庑殿顶。
  他看了一会儿,才收回目光,走向怀远坊。
  卖画卖经册以及写疏文赚来的钱,出去给红药的十五两和买席面的花销,还剩下了六两左右。等找到聂耳,就可以卖掉黎溪巷的旧屋,寻个敞亮地段,租个像样的店面,开一间笔墨斋了。