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8.06章 高科技与信仰

    从卫家的辈分来算,卫铿比卫邛高了两辈。

    但是从细胞活性来看,再生后的细胞活性上卫铿刚刚恢复到了十五岁的旺盛状态。加之,卫铿保持着“中人之姿”,卫邛有着“宗主”的上位者气度。

    两个人站在一起的时候,卫邛反倒像是兄长了。

    实际上按照阅历,这一批卫铿是从空扭位面完成两百年变革的存在。

    双方落座后,了解到卫铿对人情世故有些怯场,卫邛对卫铿耐心嘱咐了一番,并且鼓励“没什么好怕。不知道怎么说,就微笑点点头就行了。”

    随后在与夏盟的海军少将见面时,则是对“卫鑫”行了拱手见先师的礼。。等到卫铿反应过来,准备避开或回敬时,已经来不及了。

    关于卫邛的表演,卫铿虽然反应慢了一拍,但事后就想到了“王与马共治天下”这个典故。

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    司马睿南渡,东晋朝廷,异地而来,江南各大世家不知道朝廷是何格局。

    于是乎王敦、王导合计出一个主意,在三月三号这个重大节日时,安排司马睿出行,而两人恭恭敬敬的跟随在其后,让江南士族们惊骇的觉得,南渡的皇室似乎依旧有统治力,能让琅琊王氏的两个兄弟心服口服地跟随。

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    卫铿联想的很精准。卫邛就是这个打算。

    随后在南洋海军的讨论会议上,洛水集团作为旁听席位,他表现的就如同一个忠心耿耿的老管家,终于等到了少爷回来继承家业一样。

    在参与此地海军的会议时,他还为卫铿整理了每一份资料。当然,卫铿也在瞅了他一眼后,也就此承接了他的恭敬,规规矩矩摆出了正姿,当好这个木偶人。

    卫邛在这个过程中细细的观察“卫鑫”,发现这这家伙真的是听话的,少言静坐的表现,心里有数了。

    “这个新复生体,是个老实人”卫邛如是做出了评判。

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    舰上见面会中,参会的海军军官看似顶着神州天朝的名义。

    实际上,这位汤姓将军所率舰队,属于九州数千里外的南方大洋洲, 现在叫做离州节度使。

    这就是当代的诸侯们, 就相当于东汉末年, 江南孙氏、益州刘表之类的集团。

    卫家在九州内是世家大阀,在这海外并不好使。

    卫邛这次来接卫铿,一方面还是顶着“天子的命令”, 这些诸侯们还不至于公然在小事上落了个“违抗天子”的名声。

    回顾历史,这个离州汤家的崛起与卫铿还是有关。

    上一次穿越的时候, 卫铿指挥夏联在中南次大陆进行全面战役时, 闽越水师汤总兵, 就是在那时候捞到了初始资本,所以当代汤家与卫家联系颇多, 算是世交。

    当然世家之交,可不仅仅是根据情谊,实际利益也是勾连的。

    离州集团在从“沪苏联工”那儿, 搞不到“内燃机”“通讯”“光谱射线”等高科解锁时, 就能从洛水这边得到帮助。

    洛水的卫氏这类位于九州内土的名门, 有着让外放的诸侯礼让三分的资本。否则在这礼乐崩坏的时代, 再怎么两家相亲,也抵不过现实残酷。

    卫邛需要在外界表演, 卫家仍然是人心团结,自己是供奉这个新“卫铿”上位的态度。

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    世家门阀现在能在外部掌兵一方的诸侯面前,仍表现得不卑不亢。是因为技术上的不可替代性。

    主世界近古时代可能不理解这种“世界观”, 但现实的确反映出:那就是高科技其实是要信仰的。

    大部分顶级科技在突破前都是在净损耗。各大团队在漫长的研发过程中,由于不考虑市场, 也就看不到经济利益。而看不到经济利益,不懂技术的外界也就无法对其定下明确的赏罚。

    甚至过多引入其他行业成绩良好的“管理体系”也没有用, 因为技术上有个严格的入圈门槛。如果入不了技术门槛,那就是外行管内行。

    君不见近古时代“敏捷”等先进概念满天飞。技术团队内原本务实的人员看到做ppt的和投资方混的更好, 就没人踏实了。

    重要工程技术回报周期太长,风险无法量化,拼的是信仰和决心。上层建筑再多的雄心抱负,也只能将主导权交给可靠的技术主管和团队。日复一日,做外界看来亏本烧钱的投入。

    而一整个团队日复一日,背负着烧钱的名义,同时忍着平静枯燥的过程, 靠什么支撑?信念,是为了有朝一日真正功成身就。

    二十一世纪时,随着东方最大的发展中国家在各种高科技上崛起,给了其他发展中国家错误的自信感。以至于刚刚能从欧美那赚到一点外汇的国家, 都觉得自己能够搞太空探索,五代机研发。

    其实这不单单是钱的问题,还有能不能让一个技术团队维持耐性和信念的能力。

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    神州位面各方势力能够认识到“技术只能世家来搞”实在是经历了现实的毒打了。

    神州的那些地方军事集团,在几十年前联合逼退了夏联,让冠氏复辟后,那段时间,他们也弄到了大量的科技资料的实物,然后也就开始飘了。为了自立,准备自己搞自己的高科技武备体系。

    结果在砸了无数资金后,在内燃机、冷聚变各个方面上搞出了二流的项目,以至于他们召来的工程师勾结相关部门,直接将夏盟内部产的零件直接磨平了标签,打上自己的标签。

    结果呢,

    在没少砸钱的情况下,换了一个个“技术天才主管”上位,经历一次次“弯道超车”的捷报后,最后效果就和近古时代中足协一样。

    随着九州内土,冠天子施行仁政休养生息,稳定人心后,

    那些原本搞工业的世家集团,缓过劲来,持之以恒的进行了理性人文投资,并且在人才长成后,能凭借“仁义礼智信”五常来进行总调度。重新把技术团队给拉起来了。

    技术含量最高的核心产业,往往是最老实的一群人日拱一卒攒出来的。

    而老实人呢,需要一个稳定社会信念来给其工作当后盾。——这个信念不一定要十分先进,但一定要稳!

    先进只是能团结绝大部分人。可当今这个世界,各种篡释道理的小人太多了。能团结绝大多数人的口号,由于很难做到,总是变成泡影。

    所以“仁义礼智信”五常也就有了盛行的空间。

    神州在海外的这些诸侯势力,恰恰就是不愿意这么“迂腐”。他们在治理开拓上固然是灵活多了,但是无法给“格物士子”稳定保障。格物士子们面对这么精明,讲究利益的海外集团,也很难耐心下来拉团队搞技术。

    【这就类似于,搞互联网的公司,造不了车。造芯片的科研部门,没法在游戏行业捞钱——企业文化不同,氛围不同。】

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    同理在伊甸合