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第九百一十五章 学宫秘闻

山的记录。

    当然,这里面不排除有人联络上了,却没有记录下来,或者虽然想记录,但却未来得及下笔就死了。

    譬如有好几任中古打后的祭酒,就被后来者确认为在联络仙人过程中突然暴毙。

    总之自中古末期开始,联络仙山变成了一件越来越神秘,也越来越危险的事,祭酒本身也成了一种高危职业。

    甚至有人认为,当初青蓝学派祖师况子之所以离开学宫去西泽游历,并非如世人所言受到排挤,而是在联络仙人过程中发现了可怕之事,最终挂职保命离去。

    一个直接的证据是,在况子自己留下的手记中,明确记录他首次也是最后一次联络仙山的时候,因为预感到无法应付的危险故,提前中断祭祀。

    他甚至还提醒后来继任者要引以为鉴,切莫再轻易联络仙山。

    此举被当时学宫诸圣讽刺为疑神疑诡,况子却坚称这是“圣心备焉,神明自得”。

    ……

    看完历代祭酒的记录后,配合先前感知所得,田籍脑海中渐渐勾勒出这千年间学宫与仙山关系的变迁脉络。

    “学宫最早就是来自中央之帝麾下的蓬莱仙山所赠。毕竟学宫屹立于地籁之上至少千年,而地籁本身就是中帝属神后土所化,这些都做不了假。”

    “到了上古到中古某个时期,大概就是原泽历史记录的千年之初,学宫诸圣就彻底联络不上蓬莱仙人了。”

    “这之后又重新联络上的,应该是方壶瀛洲二山仙人所假扮的。毕竟圣人们未曾踏足过真正仙山,而方壶瀛洲到底也属于仙家正统,仅凭有限的几次联络,自然分辨不出两者与蓬莱的区别。”

    分析到此处,田籍目光一闪。

    “这些都是从表象上能分析出来的东西,而更关键的是,表象之下隐藏的真相。”

    “其一,蓬莱仙人为何突然失踪?”

    “其二,方壶瀛洲仙人为何要假扮蓬莱,而非说出真相,表明身份?”

    “其三,为何后来就连方壶瀛洲的仙人也失联,甚至一联络就会危及学宫祭酒的性命?”

    田籍隐约有种预感,这三个问题的答案,很可能关联这方世界最核心的真相,进而为他救世提供新的方向。

    唯一问题是,眼下此地却没有任何人能为他解惑。

    “横竖联络仙山的祭坛就在此地,祭祀的步骤也都有详细记录,我干脆自己试一试好了。”

    ……

    听到田籍要亲自联络仙人,览岭子目光变得无比复杂。

    他十七年前就得到师兄,也即上任祭酒的叮嘱,自然知道这是取死之道。

    从情感上来说,他自然巴不得田籍去作死,绝不提醒他这里面的风险。

    可田籍不是世界之主吗?

    自己能知道的事,他会不知道,会没有预感?

    说不定他故意提出此事,乃是借机考验自己是否怀有歹心?

    大概是先前田籍从天道层王者归来的姿态过于唬人,览岭子内心挣扎一番,最终还是将师兄留下的话尽数告知。

    哪知田籍闻言后,却不以为意,依旧坚持使用祭坛,希望览岭子这位当代祭酒从旁配合。

    览岭子见状,自是不复多言。

    心中暗自思忖:“反正该提醒的我已经提醒了,真出什么问题,事后也怪不到我头上。”

    “呵呵,我已经开始期待世界之主陨落的画面了……”