冠执简”。
到元朝时，丘处机依附成吉思汗，把道教列为国教。
其后邱处机第五代教主之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像。
宋元时期，道教鼎盛一时无量。
两教争斗无非处于门户之见。
佛道之争至今已经走向融合。
儒、释、道三教圣人共聚一堂，那么三教之间的界限已是混淆不清。
民间的祠庙中反映尤为明显。
这便是如今佛道的状况。
“佛道二教因为各有其特色与信众。
对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，如佛徒着笑道论，道流亦作笑佛论以敌之，各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事。
然佛道二教经魏晋南北朝、隋、唐数代之发展而更深入民间，牢不可拔，影响后世学术思想甚巨。
如新字体、词汇之广及学术领域，儒、释、道三教融合而产生宋代理学等，可谓思想文艺上之重大刺激。”
（以上为引论，不代表作者观点）
当然也有人认为，佛道之争，道教7负1平，一直在输。
连地府都被渗透了个彻底。
然而接下来就不是平民百姓能参与讨论的了。
因为老子早就说过。
道可道，非常道。
道之为物，本不再口舌之争。
……以下省略千字。
话说回来。
这次有疑似佛教大能出手，灭了外族祭司。
而且地点并不在华夏之内。
还是引来了诸多外部势力的关注。
毕竟地盘是个大问题。不管哪种势力，第一看重的便是自己的地盘。
没有自己地盘的zj，如无根浮萍。最终只会被其它势力蚕食掉所有。
或许这是那位想要展露胳膊的一次试探。
倒霉的是那个意图不明，想要寻求海神帮助的异族祭司。
刚好冲了别人的霉头。
当然大多数人，根本不了解佛为什么要出手。
想要透露的意思，估计也只有少数高层大佬能够明白。
反正某位隐藏在深海之下的海神，算是间接被佛打了一次脸。
连自己的忠诚信徒都在自己面前拍死。
出手保一下阻拦一下都不敢。
甚至出声谴责一下都没有。
毕竟两者之间，差了整整一个量级啊。
惹不起，真的惹不起。
就算宙斯在这儿，估计也只能黑着脸，小声骂上几句。
毕竟现在大家都靠信仰吃饭。
信徒多少，决定了上层的力量……
陈魁他们这次跑去九华山的菩萨道场。
也亏他们身后都有不同的特殊背景。
不然光冲他们心中那自私的目地，怕是早被人一巴掌拍死了。
在华夏里。
异族信徒倒是可以随便欺负。
牵涉到道佛之间，就不得不谨慎对待了。
毕竟，打狗也得看主人吗。、
更何况，陈魁后面不光光是站着道教。
还有一位身居高位的地藏王菩萨呢。
某些人甚至怀疑陈魁这次行动，都是受了他师傅的指示。
现在他又是地府的代理阎罗。
没有接触过内幕的人，都不知道他到底是属于哪边布下的棋子。
给了陈魁在中间混水摸鱼的机会。