可分的关系。
“关中的百姓都居住在平民居舍之内，他们种地是大规模种地，以百亩为单位，如今关中的农夫只占总人口的一成，剩下的九成，都加入了各种各样的工程队、工厂。”
“加入工程队的，满关中的跑，建设水利工程、修路，建设大量的基础设施。加入工厂的，生产大量的手工艺品，在整个大明朝卖钱，甚至都卖到海外去了。”
让百姓做工，给百姓发钱，然后再通过大量的手工艺品，从百姓那里回收金银，以免金银泛滥。通过割韭菜，割大明朝有钱人的韭菜，来积累金银，进行货币改革，铸造墨大头、朱大头。
如今的关中，都开始使用特定纸币了。
关中有今日，很大程度上是把大明乃至于整个世界当成了韭菜，否则，光是关中一地，根本就没法消化关中生产的那么多工业品。
其他人或许不清楚以上这些变化背后的意义，可熊岩能不清楚吗？如今的关中，都快成工业化社会了，还是城市人口高达九成的那种！所以熊岩对于关中，对于墨子的信心，比墨子本人还要大。
“咳咳，如今墨翟道友确实领先了一步，但这并不意味着老夫就要停步不前。如今，就是改革的好时候。”孔子乐观的道。
差距有，正视即可，没必要太过惧怕。
“如今的大明朝，问题仍然存在，而且不少。不过好在李闯已经被彻底消灭，北地初步平定，朝廷的大患也只剩下东虏一个，只要准备妥当，东虏也不足为虑，如何改革，怎么改，才是当下最重要的问题。我们，不可能等到平定东虏，没有后患之后再去改，那就太慢了。”
“下面，老夫先说说自己的想法，科举一定要改，而且是大改。科举本身，当然是很好的，制度没有问题，它拥有表面的公正，即使是最普通最贫穷的百姓，也有通过科举改变命运的机会。即使是普通百姓，也有机会通过科举，坐在此地，决定大明朝未来的走向。”
“所以，制度本身是很好的。但是，过去之时，由于君主、文官们厌恶武力，不断的削弱民间武力……”
科举存在的问题，前人难道就看不出来？
以往的文官，比如张居正、徐阶、高拱、于谦这样的，难道就不知道科举不合适，培养出来的人才，实际动手能力太差？
他们当然清楚，但是他们是谁？
他们也是文官！
你能让文官去挖文官的根吗？
就算他们想挖，一个人也不是全体文官的对手啊。
“科举本身没必要改，我们只需要稍微改一改考试内容，就可以让天下英豪尽入彀中。之所以如今的秀才们，大都手无缚鸡之力，这不是他们本人的问题，这是过去的皇帝老子们，不断削弱民间武力的结果。”祁欣拿着自己的小本本大声念了起来。
“皇帝老子希望全天下的有志之士，都去死读书，将所有的精力都放到四书五经之上，这样天下间的豪杰，就会被科举当官的未来而利诱，然后就会把全部精力投入科举之中，这样他们就没空练武，没有精力去思考其他方面的事情。”
说到这里，祁欣放下了手里的小本本，面色严肃的道：“过去的科举，与其说是选择民间之才，还不如说是朝廷用来维稳，用来维持自身统治的必要工具。”
“像那些旧儒，只要朝廷开科取士，保留科举制，让他们阉了之后才能当官，他们也是愿意的。因为当官的诱惑，比起他们玩女人的诱惑还要大。”
“有了科举，读书就能当官，这原本是很好的。但是，此举却让民间豪杰的精力都投入读书之中，而不是去战场上杀人。”
“杀人就有可能被人杀，可读书最多就是考不中，起码命还在。一代代下来，诸夏的尚武精神就这么的被阉割了。”
“所以才会发生几十个东虏骑兵，就能掳掠数万百姓的荒谬之事。不是百姓们不敢反抗，而是他们已经不会反抗了。”
“当他们想要反抗的时候，却发现自己根本就不知道怎么反抗。他们不会拉弓射箭，不会用刀杀人，也不会结阵而战，没有基本的战争常识，也没有团队配合意识，所以，即使他们想反抗，也只会被东虏骑兵射杀。看到他们的尸体之后，其余的百姓就越发的不想反抗。”
“大明朝想要改变，这科举考试的内容是一定要变的！”
“过去的时候，民间武力越弱，就越有利于皇帝老子的反动统治，就越有利于那些柔软的文官治理天下。而如今乃是大争之世，要是我们继续自我欺骗，继续装作什么都不知道的样子，那么假以时日，墨翟师叔的大军，一定会过来的。”
说到这里，祁欣就再次拿起小本本，坐在原位，一言不发。
“改，确实要改！”子贡赞同的看了一眼祁欣。
“秀才、举人、进士三级，可以保留，科举考试本身可以保留，但是考什么，却必须改变。如果一上来就进行六艺考核，那普通家庭、穷人家庭肯定是考不过富人家庭的。”
素质教育！
嘿嘿，那是穷人家的孩子能做到的吗？
为什么素质教育的考试之中，要去考小提琴、考钢琴、考乐器而不是去考怎么插秧、怎么养牛、怎么割油菜呢？
前者是素质是技能，后者就不是了？
有钱人的家长会理直气壮的告诉你，后者真不是！只有前者，才算才艺，才算素质教育，才能加分，因为，他们是规则的制定者。
一旦科举的模式，从四书五经变成了六艺，开始考射箭、考骑马、考剑术、考修为，那么普通家庭就自动被科举抛弃了！
这样的科举，还不如之前的呢。之前的虽然腐儒很多，但至少拉拢了普通家庭、穷人家的孩子，保证了表面的公平。
“所以，秀才、举人、进士三级，必须保留。我的想法是这样的，秀才考试，简化一下，能默写四书五经的，就给个秀才身份。获取秀才身份之后，就可以做官，做九品官。然后一边养活自己，一边继续读书，继续努力学习新的知识。”
“到了举人的时候，考试内容也很简单，只要能默写大明律，就授予举人身份。内容是很简单的，但是想要获取考试资格，却必须学会射箭、骑马、剑术、超凡等选项中的一项。”
普通人想要学会骑马射箭剑术中的一项，难度很大，因为没钱。但秀才老爷，在朝廷接下来的改革中，已经可以当九品官了。
当官之后，肯定就有钱了。
起码练习剑术、练习射术的钱，有了。
等你什么时候熟练掌握其中的一项，你就可以考举人，能默写大明律，就给你举人身份。
“举人，可以直接从八品官开始做起。八品官比九品官肯定更有钱，而进士要求就可以高一些，必须成就超凡，才能考进士。”
“反正进士之前也很难考，而且这一关乃是进士的潜规则，如今摆在明面上，也不会有多少人反对。”
“这样的科举制度，所选举出来的人才，都是从底层九品官开始一路升官，慢慢历练出来的。”
“往昔之时，秀才很难做官，一般的举人，县令就是极限了。而进士起步就是县令，可是此前却没有任何经验，然后就被底层官吏玩弄于鼓掌之间。平日里的朝廷政事，还得和地方大户、士绅商量着来，他们很难做实事。”
“如今改革之后，让他们从底层一级一级的往上爬。甚至可以做出规定，考上秀才之后，必须做三年或者一定年限的九品官，然后才能获取考举人的资格。后面的进士，以此类推。”
“这样从底层杀出来的官，至少知道底层到底有多黑暗，哪怕日后还是小吏欺骗，起码欺骗成本提高了。”
“为了更好的改革科举，改革官职需要同时进行。官无封建、吏有世袭的局面，必须改变。”
官无封建、吏有世袭，这八个字可以说是如今大明朝政治局面的根本原因。
小吏上升无路，没有明确且公正的上升途径，所以他们能做的只有捞钱，除了捞钱还是捞钱。
而一个县，几万甚至几十万人口的县，朝廷一共才几个官儿，其他的都是小吏，收税的是小吏负责，徭役是小吏负责，额外加征的辽饷，还是小吏负责，秋收仍然是小吏负责。
县令，更多的时候，只是一个象征。
县令还活着，没有被本地人打死，这说明该地服从朝廷管辖，是顺民，是朝廷的地盘。
上面害怕官员长期盘踞于某地然后造反，官员们自然只能不断地在大明地图之上流窜，过几年换一个地方，过几年，换一个地方。
久而久之，便被称之为流官。
官员像是流民一样，满大明的乱窜，路上就需要不少时间，实际做事的，都是小吏和乡绅。
即使县令有所作为，也不能突破乡绅和小吏的底线，不然，联手之下，能让县令吃大亏，还能让县令从今往后都没法儿升官。
地方土豪、小吏们，有的是法子折腾县令一人。
当然，这话反过来说也是一样的。一个有手段的县令，也足以把本地士绅、小吏折腾的欲仙欲死，就看谁的手段高。
然而，绝大多数情况下，都是士绅和小吏的手段更高。
“可是，哪来的这么多官位呢？往昔之时，一座县城一整个县，也就只有寥寥数个朝廷官员，其他的都是小吏。”子路问道。
闻言，子贡看向了南方：“王诩师叔成立的大明税务部就很好，那里全都是官儿，一个小吏都没有，进去了就是管身。每一位执法人员，都是官儿。”
殴打小吏和殴打朝廷命官，是两个概念。
前者可以说是出于一时义愤，后者就是无视朝廷威严，有造反嫌疑。
“从今往后，大明朝不在有小吏，将原本的小吏，变成九品官、八品官。村长为九品、乡长为八品、县衙的六房之主，提拔为七品，县令、县尉皆为六品，互不管辖、互不统属。”
“知府为五品、巡抚为四品、六部尚书三品、副丞相二品、丞相、太师一品。如果没有秀才身份，最多只能当七品官。如果没有举人身份，最多只能做六品官，如果没有进士身份，最多只能做五品官。”
片刻后，子贡总结了自己的想法，说道：“改革科举考试内容，秀才考四书五经的默写，举人考大明律的默写，进士考朝廷最近十年诏令的默写。秀才谁都有资格考，举人就必须先当上一段时间的九品官并擅长君子六艺中的一种，才有资格考，进士必须擅长六艺中的两种，外加超凡之士才能考。”
“与此同时，改变官无封建、吏有世袭的现状，从今往后都是官儿，底层职位不再世袭。”
孔子点了点头又摇了摇头：“银子呢？上哪儿来弄这么多银子？即使一个九品官，一年只给五十两银子，按照赐你的想法，一个乡起码能有十个九品官，一个县至少一百五十个九品官，一省之地便是两万个九品官，光是北地，就有十来万九品官，京城起码两万九品官，他们每年的固定饷银不低于六百万两，这还只是文官。”
“我军士卒每月饷银一两，加上逢年过节的赏赐，一个士兵一年不低于十五两，如果加上他们日常训练的消耗，考虑到兵器、铠甲的磨损等，平均下来，一个寻常士卒，一年要消耗二十两银子。”
“如今朝廷有六万中央军，三十万新军，每年消耗不下于八百万两。要是再加上一些修炼资源，光是军队每年的消耗就不少于一千万两，哪来的这么多银子呢？”
“可以向墨翟师叔学习，我们可以成立官营衙门，统合北地所有赚钱的行业，成立各种行会，借助行会的力量，指导民间商人，统一定价、统一制造、统一售卖。”
“我们北地有着丰富的人力资源，有着丰富的矿产资源，还有许多特产，若是统一经营，做得好了，到时候一年两三千万两的利润，总是有的。”
诸子百家一大抄对不对？
我子贡虽然是儒家的，但是抄袭墨家的又怎么了？
不就是抄你的吗？
这也是诸子百家之时的一大特性，真正的好东西，今天是你的，明天就是我的了！
墨翟师叔，你的官营政策很不错，现在是师侄的了！