从见到这个男子第一眼，直到刚才对他下毒手拷问，王峰关心的重点，都在思索他背后的雇主。
因为只有找到雇主的线索，才能顺藤摸瓜，完整了解对方动手的缘由。
但是他一直忽略了一点，就是这位黑衣杀手本身。
他是一个孤独的影子，一个被人借来的刀刃，一个不配拥有姓名，但可以冒着生命危险的工具人。
而他背后的纹身，显然说明了有着自己的故事。
颂拉听了老板的话，将目光转移到了这满背的纹身上，可是让他无奈的是，这些并非暹罗文，而是一种不知道哪里流传的奇怪文字。
“我都不认识，但也觉得好像在哪里见过。”颂拉挠着脑袋，一时有些茫然。
王峰走近观察，这杀手背上被蚂蚁咬得浑身红肿，看着确实有些可怜。
而这种纹身文字，好似某种符号文字，但又有着独特的拼写规则。
他很快发现，这和古代佛经上的梵文非常近似，但拼写规则却不尽相同，如果熟悉梵文的学者，也许能辨认出一半。
可李公公当年虽然勤奋好学，但梵文这种复杂困难的文字，他也只学过一些皮毛，依着自己极其有限的水平，王峰还是连猜带蒙，辨认出了三五个字来。
但是这就足够了，从这些仅有的线索中，他已经可以猜到，这满背的纹身，应该是一部佛经。
其实这种和梵文接近的文字，就是同样来源于南亚次大陆的巴利文，这种曾经广泛流传于德干高原以南的语言，现在几乎完全灭绝。
虽然已经不通用，但是靠着佛经流传下来，成为了上座部佛教记诵经典的媒介。
只不过现在信奉上座部佛教的东南亚诸国，都采用本国字母记录巴利语，而黑衣人身上的纹身，是古老的摩揭陀国文字。
难怪当过一年和尚的颂拉，也不认识这种晦涩的文字。
王峰也终于想起来了，他是哪见过这种经文纹身。
契龙台寺的白眉老僧，在假意伏虎的时刻，他裸露的上身，背上也是这种经文。
“你是和尚？”王峰叫过杀手，语气和缓地问起。
他好奇的是，明明是慈悲为怀的出家僧人，怎么会沦为一名刀口舔血的职业杀手。
黑衣人见对方识破自己身份，低下了头颅，也不知道是心中有愧，只是小声点头同意。
颂拉也非常好奇，看来这种当杀手的和尚，在暹罗本地也是稀罕玩意儿。
“你怎么会来做这行？”
黑衣人见他问得真切，也抛下顾虑，开始讲起了自己的故事。
原来他自幼出家，曾在北方蓬初府朗s县的白榄寺修行多年，他脑子愚笨，佛法知识学得不精，但天生肌肉发达，是块练武的材料。
师傅允许他每日练武，还教了不少古代秘术，只要要求他不能离开寺庙半步，留下来做一名守寺僧。
“守寺僧？就是功夫武僧啦？”
这也是max第一次听到这种说法，但是根据联想，也能猜出就和我国的南北少林一样，应该是值守寺庙、维持秩序的一种分工。
可是他还有个重要的差事，寺庙内有颗千年古树，上有绿荫成盖，是远近信众的朝拜的圣地。
当然让信众们朝拜的，并非这颗古树本身，而是在树洞之内，有一尊历史悠久的石佛。
守寺僧的工作，当然还要负责看守佛像，保证用火安全，注意防范损伤。
但就在四年前的一个早晨，他例行来的树洞宣礼早拜，却发现石佛的头部，居然不见了踪影。
佛头的丢失，是守寺僧的重大失职，虽然师傅并未多加