兰瑾幽魂消散，消失于三界，幻化成无形。
王有作感到一阵无力，心情郁结。
斩杀了兰瑾鬼魂，他一个人躺在卧室床上，拿起手机和秦广王连线打起了游戏。
“嘭！”
一枪爆头！
“嘭嘭！”
又点杀两人！
“哇噻，有作今天很猛啊！”
秦广王在麦上喊着。
王有作心情不爽，不理会他，只是一个劲的冲锋，扛着一把机枪往前突突。
跟在后面的队友秦广王一脸汗，跟在他屁股后面一个劲的吆喝：
“稳住！别浪啊！别浪啊！”
王有作被秦广王烦的要命，调转枪眼对准秦广王脑袋就是一枪！
“王有作，我日你个老母猴！”
那头的秦广王气急败坏，破口大骂。
仙界被打死的那些人正在观战，在评论区一阵哈哈大笑，挖苦着秦广王。
秦广王气的脸都绿了。
他脸本来就绿，现在更绿了。
退出战斗，王有作躺在床上愣神。
秦广王发来信息。
秦广王：日你哟！
王有作：来吧，不差你一个。
秦广王：呃······
秦广王：刚才斩杀那吊死鬼，我都看了。
王有作：嗯。
秦广王：你做的没错。
王有作：我知道，就是心情不好。
秦广王：这是一个槛，得你自己克服。
王有作：我知道。
秦广王：你知道个屁！
王有作：？？？
秦广王：以后你就知道了。
王有作：不说拉倒。
秦广王：那吊死鬼死前穿红衣，进行了特殊仪式，怨气极大，幸亏你斩杀，否则在人间将有无穷危害。
王有作：嗯。
秦广王：而且，她最后已经失去意识，完全变成了一只恶鬼，恶鬼到那里的下场都不会有好下场。
秦广王：你给了她一个痛快，这是对她最大的恩赐。
秦广王说的没错。
作为一名刽子手，也是有职业道德的。
刽子手的职业道德，就是让斩杀之人快速死去，减少痛苦。
毕竟斩杀一个人，可以一刀解决问题，也可以十刀二十刀满满切下来，也可以千刀万剐。
这所带来的区别自然不同。
一刀切，痛苦最少。
用锯剌，痛苦加倍。
千刀万剐，痛苦最甚。
在古代行刑前，死刑犯的家人会给刽子手塞钱。
一是希望刽子手在斩断犯人筋条和骨头的时候能尽量保持带些皮肉，不至于完全斩断。
这其实就是古代人“留全尸”的思想。
而是贿赂刽子手，希望能让犯人快点死去，以减少其痛苦。
同样一个人，同样是斩首，刽子手可以一瞬间让其死掉，也可以慢慢的把他的脑袋锯下来。
俗语讲，表意不清，犹如钝刀杀人。
这钝刀杀人，会让人遭受更恐怖的痛苦。
历史上记载的一个非常典型的钝刀杀人的案例，就是斩杀戊戌变法时的“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
戊戌变法是清代光绪帝最后的挣扎。
这位一直受制于慈禧太后的皇帝，在亲政后采纳康有为、梁启超等维新派的建议，决心以变法实现富强，挽救民族危机。
然而由于变法触及到了以慈禧太后为首的顽固派的利益，很快遭到反攻倒算，光绪被囚禁，康有为、梁启超逃亡，谭嗣同等六人被处死。
这场斗争被称作戊戌政变，所牺牲的六位义士，则被后人称为“戊戌六君子”。
然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道极为残忍的命令：必须要用钝刀。
如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。
据当时在场的武术家胡致廷回忆：
当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。
其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
何为钝刀？
顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。
与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。
就这样，当六君子被押赴刑场后，所面临的便是“无刃大将军刀”，饱受磨难。
在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。
而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。
由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。
按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。
而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。
以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。
而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。
说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。
然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。
慈禧太后痛恨维新派，更