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第二百六十九章 斩尸之法?

藏小大师,若本王没猜错的话,小大师所修的功法,应该是类似道家斩尸之法的神通吧!”

    “如此,也就难怪十年前到如今,小大师都会以多种身份出现在各处了。这倒并不是小大师你想要刻意隐瞒,只是神通功法的缘故所致!”

    赵龙武如此一说,庞师也顿时恍然大悟。

    但同时,也有些骇然。

    “斩尸之法?”

    庞师在旁边说道:“莫非,是传说中的‘一气化三清’之法?可是,那怎么可能,那明明是神仙之法……”

    “没有什么是不可能的。”赵龙武倒是没有在意的说道。

    庞师虽然心思深沉,可是,毕竟活了这么大年岁。一百多年间他经历了这么多,自觉就算神话真的存在,但是这“一气化三清”的斩尸之法,仍旧是凌驾于仙神顶端的神通!

    什么是一气化三清?

    首先要从“斩三尸”开始说起。

    在道教的信仰中,“三尸”代表人体内部的三种“坏念”,被称作三尸虫!

    道书《梦三尸说》曰:“人身中有三尸虫。”

    其中包括上尸虫,中尸虫,下尸虫,分别代表“善念”、“恶念”和“执念”。

    修道者要走上成仙之路,必须铲除和消灭“三尸之根”,达到“忘情”之道!

    庞师的忘年至交好友,那太一道门的道子,正是修炼的这忘情之道,对斩三尸的了解,当然也是有一些的。

    而历来斩三尸的法门无数,但若说最强大、最神秘的,毫无疑问便是“道祖”老子的“一气化三清”之法!

    道家中的“五斗米道”和“太一道”,都对一气化三清之法有过详细的典籍记载。

    传闻,道祖老子成道之时,为达到“上善若水”的忘情大道,将善、恶、执三尸分别斩为化身,修成神通,唤做“太清道人”、“玉清道人”和“上清道人”。

    进而达到天道之境,被称作“太上忘情”!

    而这三清道人的三具化身,每一个都拥有自己的意识,而且修为、神通无不和老子一般,达到了大罗法境,甚至超越了那个境界!

    换句话说,在四千年前的当时,若是与“道祖”老子为敌。那就相当于与四个至少是大罗法境的存在为敌!!

    但传说毕竟是传说,除了道门中人,很少有人真的相信一气化三清是真实的。

    直到现在,这“空闻”出现在自己的眼前……

    而如此一来,所有的疑惑,终于在这一刻解开了。

    恍然大悟!!

    为什么身为高僧的空闻,会出现如此自相矛盾的各种行径、性情。

    甚至还有大梵天这样看似狠辣的存在。

    很可能便是因为,大梵天乃是“恶尸”!自然是“恶尸”,虽不能说真的是恶。但,性情孤傲,却也是在所难免的。

    “阿弥陀佛。施主好见识,不过,贫僧这微末手段,却是和那道祖的一气化三清无法相提并论。这只不过是贫僧想要将过去前尘一同忘却的一门境界之法而已。”

    身后,“法藏”如此说道,却也似乎默认了这个说法!

    当然,事实上却并非如此……

    苏橙之所以会弄出这些,只不过,是要合理的解释“大梵天”这个自己的“身份”罢了!