的小男子汉气概。
小姐姐不知何时起床了，跟着文文不断熟悉动作要领，打了一点英姿飒爽的韵味。
梅兰因没时间关注2个小家伙，早早做了炖肉汤、水果酱，看见车外2人还在做操，招呼他们一起上车用餐。
在文文的邀请下，小姐姐爽快地答应了。
女儿家吃了不多就饱了，看着文文狼吞虎咽，风卷残云的模样，很是惊奇他的食量，将其归结为运动劳累，饿狠了的原因。
小家伙当然不会往深处去想，何况藏民天性豪爽，多吃一点很正常。
她家大人都没仔细留意，小孩子更加不会多想了。
梅兰因正是算准了这一点，所以没太规避，自己克制一点就差不多了。
吃过早餐，辞别这家相对富裕的藏民朋友，在小姐姐依依不舍的目光中，梅兰因开车离开了这一处藏民居住区。
到了高速路上，梅兰因将车子交给儿子开，利用上午时间自己再补个好觉。
地球历，2110年2月9日，下午5点。
车子故意在中途绕了小半圈，从一个出口调头经县道小路回转，到达了目的地日喀ze城市。
进了日喀ze城市，梅兰因将车开到当地宗教事务管理部门，出示了自己与儿子的身份文牒。
对方验看之余，见是一教之主，不敢怠慢赶紧让座。不过，为了确保真实性，借故离开通过电话进行了确认。
在他们的安排下，住进了进出相对严格的一家宗教性质涉外酒店。
基于安全考虑，梅兰因需要借助华夏宗教的庇护。
这一回没有再外出睡觉，母子俩住在一个房间里，在梅兰因半梦半醒的状态下，一夜无事。
第二天一早，2人吃了早餐，做了简单的化装，戴上墨镜出门。
昨天负责接待的那名宗教事务官员，早早在大厅等候，见到母子俩下楼，赶紧上前问候，说是备了专车接送。
在对方的帮助下，将装有西藏雪莲的合金箱子填充坚冰，打包好买了高价保险，通过空运寄回给轩不离。
地球历，2110年2月10日，上午9点。
宗教事务官员陪同2人，来到当地最宏伟的寺庙“吉祥须弥寺”，打算好好浏览一番，体会不同的宗教文化。
进入寺内，宗教事务官员充当了解说员，详细概述了寺庙的历史传承。
“该寺可与布达拉宫相媲美，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的四大寺。”
“寺内错钦大殿可容2000人诵经，有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院），时轮殿、印经院、汉佛堂等颇具规模。”
“班禅这个称号，始于公元1645年，梵文藏语意为大师。”
“公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是‘班禅额尔德尼’，从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。”
“班禅喇嘛在藏传佛教界被认为是无量光佛转世。”
“藏传佛教的活佛转世制度，是藏传佛教有别于其他宗教，以及佛教其他支派最为独特的地方。”
“按照佛教教义的说法，一个活佛的圆寂，不过是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已。”
“化身随机体显现，所以必有灵童转世。”
“他们的转世，是藏传佛教界的重大事件，为世人所瞩目。”
“如果寻得灵童有几个，将通过金瓶掣签仪式确定转世灵童，举行‘坐床’仪式后正式成为‘转世活佛’。”
“活佛生生不息地沿袭下来，是由转世制度维系的，世世相接，永垂无疆。”
宗教事务官员边走边向梅兰因母子，讲述藏传佛教的经典。
文文自从进入寺内开始，便有一种如沐春风的感觉，精神磁场不自觉地散开，仿佛受到什么吸引，在加快范围扩张。
来到寺中错钦大殿，见到殿中释迦牟尼像，文文驻足停步，似乎被牵引般跪坐在蒲团上，虔诚下拜。
谁也没有发觉，金光闪耀的释迦牟尼金身像，弥漫出肉眼无法观察、常人精神无法感应的磁场能量，融入文文精神磁场，与之自然交汇，产生共鸣。
文文双手合什，闭目听音，放松心神，似在感悟佛道。
他隐隐感受到，在自己的精神磁场中，仿佛有天籁经文在诵唱，朦胧佛光在徜徉，整个磁场像是从无形开始逐渐蜕变成有形。
他能清晰地感觉，精神磁场范围在快速延展，已经从半径60米，扩展到了半径80米。
磁场范围以前需要测定，现在可以基本感觉到它的边缘轮廓。
这一次，犹如醍醐灌顶般的融合，很快就结束了。
转眼过后，速度再次骤降，恢复到缓慢的扩张步调。
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