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八三二 宿命通

    蚩尤魔王被洞穿受伤,被夺舍的闾山大魔王立即夺回主权。

    闾山大魔王的本质是“神灵”,只不过是魔神。

    《崆峒问答》有云:“何谓妖邪鬼怪外道邪魔?

    答曰:人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。”

    魔神,便是人心癫迷之神,为众生欲念之中诞生的。

    但蚩尤虽然受伤,却并不算致命,活生生突破开来。

    整个闾山大魔王的肉体发生极大的变化。

    一个蚩尤头颅自闾山大魔王胸口处再生出来。

    而且背部生出四只肉翅。

    “四凶相?”李郸道张开手,将刺穿蚩尤的法剑收回。

    沾染了蚩尤魔魂气息的三五斩邪雄剑,上面的符文磨灭了一些,一些原本属于蚩尤魔神兵的凶性显露出来。

    李郸道用太玄道法,将魔魂气息摄在手中,用了“劾神禁魔”之术,弹劾蚩尤魔魂。

    “三界大魔皆拱手,十方邪道尽皈依……,惊天动地!诸神退位,神煞藏身……”

    此咒果然禁劾蚩尤魔魂,却听见一声怒吼。

    然而六炁魔王以及七十二地煞大魔却加大了封禁李郸道的力度,六炁魔王化作原始魔王法身,七十二地煞大魔,演绎魔域。

    只是两颗释迦牟尼金身舍利子融化涅槃,大涅槃佛法将李郸道的佛法修为提升了不止一个档次。

    李郸道本来便为佛门口中的“青龙尊者”,后来在太上的点拨下,领悟了大乘问圣外道佛法,以十二因缘领悟圆满,开辟了外道辟支佛法。

    后来领悟三教同修,得了楼观掌门岐晖子飞升前的点拨。

    明了花开并蒂,花开三蒂之艰难。

    得悟一生二,二生三。

    三教圆通,可同根,不可同枝,不可同叶。

    因此才有刚刚李郸道使用“一炁化三清”,元神一分为四的景象。

    两颗舍利子的融化,带动了其中释迦牟尼的部分元神,以及佛法真谛。

    但是李郸道并没有直接拿为自己所用,而是莲子借助这股佛祖涅槃之力,完成自身的升品。

    而那些不属于李郸道的东西,全部归于“外道”,外相。

    被李郸道排出体外。

    这些东西是强烈带着释迦牟尼根本底性,和个人色彩,极为霸道,不为李郸道心湖莲子所能吸收。

    这上面甚至带着想要在李郸道身上涅槃重生的念力。

    只是太玄真符稳稳镇压,李郸道本身又已经阳神境界,以“我”为尊,何尊他释迦牟尼?

    这些是和李郸道本身“一炁”不和谐,不统一的。

    但也极其坚固,化作了一颗舍利子。

    这舍利子直直往李郸道那小沙弥元神奔去。

    小沙弥元神将其接受,立马便有了极为庄严,庄重之感。

    其一手指天,一手指地,口言:“天上地下,唯我独尊。”

    随后一身沙弥形象,也变化做了金身佛陀,端坐了李郸道本来金莲台上。

    佛光瑞霭,立马李郸道便明悟了一个佛门神通。

    宿命通。

    或者说是小宿命