《定都长安赋》表达的是李自成对于推翻明朝，建立大顺朝的喜悦。
《南北一统是中国》则无疑是陆四对消灭残明政权，统一中国的渴望。
自潼关班师东归，陆四特意在洛阳停留数日。
洛阳，十三朝古都，曾繁华为天下之最，如今却是残垣断壁，一片萧条。
河南巡抚是袁宗第兼任，但其主要在南线负责防御荆襄阿济格集团，因此河南民政事务是由布政使袁有龙负责。
这个袁有龙以前便是满清的河南右参政，其与河南巡按田文启擒杀清将刘天禄，为卫辉的“和平解决”出了大力。
夺取卫辉后，自西安东征的顺军主力便一路坦途，直奔北直隶境内。故而陆四命袁有龙为河南布政使，田文启为左参政。另一个右参政是从山东调来的原权德州防御使，现兼着洛阳知府一职的朱廷翰。
“崇祯十四年以前，洛阳有丁口四百余万人，现今各县统计人丁不足三十万，民生极为凋敝”
朱廷翰也是有一年多没见着监国了，可刚见面就大倒苦水，说洛阳百姓实在是苦，这也没有那也没有，请求中央给洛阳调拨一些钱粮，最好再免三五年赋税，不如此，他朱廷翰就是老死洛阳任上怕也不能恢复民生。
“中央要统筹全局，不是光看你洛阳一家，如今是处处要银子，处处要吃喝，你们这些地方父母能为百姓向中央讨要是好事，但也要多想办法，不能一昧跟中央伸手要，还得发挥一下自身能动性”
话是这么讲，陆四还是叫行文叫户政府再免洛阳三年赋税，另外让山东方面给洛阳调些农具种子。
毕竟，他一路看来，十三朝古都所在，简直就是赤地。
这倒不是清军作的恶，而是当年他岳父李自成在洛阳这里与明军实在是打的狠了。
“福王的尸首找到没有？”
站在长满杂草，一片废墟的福王府前，陆四心有唏嘘。
“臣接了监国谕令后，便使人在邙山寻找，果然发现福王墓。”
据朱廷翰说福王死后，王府两个太监向义军请求安葬主人，义军怜其忠义，答应其请求。后来这两个太监将福王的尸体用车运到邙山安葬，崇祯十六年明廷还曾派人过来专门敛葬，一切从优，丧礼视诸藩倍。
“朱常洵还是有种的，当年落在我们手中也不害怕，指着闯王大骂。事前也曾散尽王府家财募人抵抗我军。”第二军提督刘体纯插了句道。
陆四点了点头，那朱常洵又不是木头人、傻子，怎么可能大兵压境要他性命还无动于衷。
“既然葬在邙山就不要动了，洛阳府可以给朱常洵立碑，稍稍修缮其墓，其后人前来祭拜不可刁难。”
朱常洵的后人自是那位被陆四扣在徐州的福世子，也就是原本的弘光帝。对于这位小福王，陆四原本是想拥立两个明朝，从而渔利，不过现在大顺已经统一北方，于军事上对南明已经形成压倒性优势，两个明朝甚至三个明朝的构思，倒是可以搁置。