能回来也没数，回得来有多少赏，回不来能拿更多。
古代还能聊点别的，比如起事成功那你就是什么什么官，或者将军，或者有封地。
人招来，找一个三不管的地方，买通负责当地的地方官，现代的那也差不多。还得说清楚，出了事儿谁谁能给你平，我这儿一得风声你也能跑。
安置在那儿，管吃管住，训练，方式大概类似于武士道，宗旨就是听话，不听话的择出去，体力不行的择出去，各种毛病的都择出去。招一千人，能养出三百死士就算不错。到最后这些人，忠心耿耿，誓死效忠。
呵呵说的很简单，但是却很难，这里少一样东西，什么东西，少了制约，那些人虽然是贫苦的人，但是少了制约，没有一个可以困住这些人的枷锁，感恩的人，或许会忠心耿耿，誓死效忠，可是只要那个人有一点小心思，你就控制不住这些人。
所以古代的死士，基本上都是有命案在身的，杀了人，伤了人，被官府追捕，于家给你一个庇佑，你可以苟延残喘，跟着最好还有家庭。
这样平时好吃好喝养着你，关键时刻要用你时，就需要你报答了。
这个时候，死士反正都已经是烂命一条，亡命天涯之人而已，多活一天赚一天。现在主人需要你报恩，自然就要以命相待。
叫你去杀人放火，你敢不去？想想你的妻儿老小，你一定会想明白的。
你是单身光棍儿，你敢不去？白养你吃了几年饭，这就是一种制约，千万不要去训练，你如果对那些百姓没有恩的话，你拼命的训练这些人，只会让这些人反了你，所以说死士也是需要一定的机遇。
并不是你找一个乡下的地方，招些人，开始训练，就可以成为死士，死士和奴仆差不多，区别于家丁，死士是要拿命去换的。去杀人成功了就大鱼大肉从此赢取白富美，走向人生巅峰。杀人失败了就是无名尸体，投胎等下辈子做个有名有姓的人。
如果训练，那就不是死士，那就是家丁，护卫他们是有本质区别的。
于家在定州山上养的三千人，则是个个都是死士，手上也都是沾过血的，这些人逃到了定州，然后被于家给庇佑在山上，于家给这些人好吃好喝的供着。
为的就是在关键的时候，将他们的力量给发挥到极致，而这些人也是烂命一条，早就不将自己的命看得太重了，在于家吃了喝了这么多年，那些死士也觉得自己够本了。
于长青出了门就上了山，而上了山之后，当于长青说出了命令之后，那些死士没有任何的犹豫就应下了，没有办法，是时候还人家的了。
如果这个时候拒绝，那么这些死士现在就要死，更可怕的是，也许还要连累家人，所以这些死士没有犹豫，于长青怎么说，这些死士就怎么做。
很快双方下了决定，凌晨三刻攻击虎贲卫驻扎地。