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第一百二十一章.著《春秋》,明悟前尘!

    “莫急莫急,我也非是此意,孔圣人莫要误会了。”

    沈坚哭笑不得。

    刚刚那话他真的只是在拒绝,没有其他意思,是孔丘自己多想了

    为了让孔丘不再多想,沈坚又说道:“圣人行教化之道,有君子之德。”

    “我曾闻,您有一言,曰‘己所不欲勿施于人’。”

    “岂不知,这君子之德,更兼:己之所欲,人所不欲,勿施于人。”

    言下之意:我听说你是圣人,有君子的德行,记得你说过“自己不喜欢的东西,就不要强加给别人”,今天我给你做个补充。

    ——所谓君子的德行,不只是己所不欲勿施于人,更应该是:就算是自己觉得好的东西,别人不想要,你也不要硬塞给别人了。

    此话一出。

    孔丘颇有所感,脸色一正,向沈坚躬身一拜:“丘,谢先生赐教!”

    “不必如此,不必如此。”

    沈坚心中欣慰,自觉时候也差不多了,决定提点孔丘一把,于是微微笑说:

    “常闻子在鲁时,曾修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》五经。”

    “子心怀天下,有济世之心,何不修书一部,记录实事,以鉴后世?”

    《春秋》地位甚高,虽然比起老子之《道德经》来差了许多,可其依旧具有无比深远的意义。

    在穿越之前的那个世界。

    记录了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。

    可汉以后,《春秋》被尊为孔子编撰的圣经,在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。

    其甚至奠定了孔子“文圣”的基础!

    而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的《论语》,则是儒家之根本

    那么放在这个世界

    沈坚觉得,孔丘完全可以编撰《春秋》,以其和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》等为祭出,在这个世界开创文道,为一道之祖。

    然后等到《论语》出世后,立下儒家!

    此谋划一旦能成,孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧,至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子!

    而孔丘乃截教孔宣转世

    这不就意味着,截教多出来一尊恐怖的大能,底蕴又有所增加么?

    ——虽然说,放任孔丘自己成长,其成就未必就会差

    孔丘闻说沈坚之言,微一沉吟。

    说实话,这个念头他从前也起过,只是因为一些原因耽搁了。

    如今沈坚提起,他心中确实又起了此念——不过也只是起了念头

    “诚不瞒先生,这个念头丘也起过,只是因一些事情,故耽搁下了。”

    孔丘实话实说。

    沈坚续说道:“当时是当时,如今是如今,子是怀大志之人,何不全此业哉?”

    孔丘听说此话,眼底波光微闪,却是不语。

    沈坚注意到此幕,微微一笑,复说道:“我不过是多嘴,子若无此意,不必挂心。”

    他的目的只是为了让孔丘起这个念头,因为孔丘这样的君子,看似儒雅随和,其实内心深处有一股常人所不能及的执拗。

    ——据沈坚看来,他之目的现在已经达成了,如果逼得过紧,反而会适得其反

    次年。

    孔丘回到卫国,在卫国主张为政先要正名。

    同时取出春秋笔,重新拾起了修著《