然如此。
“实际上，萧尔你有没有想过，娶不止一位王后？”
纳茉什的话令萧尔一惊。
自然他并不是没有想过这点，只是玛雅人向来是一夫一妻制，最多是妻子死后再娶。从古典时代至今，包括拥有权势的领主们都是如此。
所以对于领主们而言，妻子，或者说王后，只会有一位，这样稀缺的联姻机会必须高度重视，不可儿戏。
至于平民，自然是可以通过自由恋爱来实现“一生一世一心人”。
“这样违反了玛雅的风俗习惯，不是吗？”萧尔问道。
纳茉什笑道：“但是这个帝国，本身就是个全新的事物，对吧。而你所建立的这个帝国的名义与法统，甚至来源于托尔特克帝国。
“我听闻纳瓦人的领主是允许一夫多妻的，这样才能确保统治家族生养众多，不会出现继承危机。
“而萧尔你心目中的人选里，我想，正好有一位是纳瓦人。
“玛雅人与纳瓦人的风俗两相结合，这样一来，问题不就迎刃而解了吗？”
纳茉什的这个提议确实是非常聪明的做法。
一来帝国法统来自托尔特克，至高领主遵循托尔特克人-纳瓦人的风俗合法合理；
二来玛雅帝国本身确实是新事物，此前从来没有神或者人对至高领主的婚娶之事做过规定；
三来他心目中的人选的确有一人是纳瓦女子，若遵循纳瓦人的风俗完成与她的婚配，勉强可以说不影响他与玛雅女子按玛雅风俗成亲。
然而此事事关重大，并不是只要他和纳茉什对外这样宣称就能万事大吉，更重要的，是取得帝国上下的认可，因此他们还有一些必须要做的工作。
萧尔如实地将这一想法告诉了纳茉什。
纳茉什认同道：“确实，虽然我们有这些理由，但取得人们的认可才是最重要的前提。
“实际上我也已经有所谋划，如果你觉得可行的话，那么我们就可以实施。”
接下来，两人在小议事室中，简单地对此事做了些计划。
纳茉什讲述道：
“首先还是像建立帝国之前那样，由群臣带头表态，形成气氛。
“科科姆家族仅剩一人，必须多生多养以确保没有继承危机，这一点对于大多数理性的书臣而言都是很容易接受的。
“这样我们在正式地表态劝陛下您娶妻生子的时候，会特地加上关于这一条的讨论，让舆论自行形成‘至高领主能否娶多个妻子’的讨论。
“其次，则是宗教上的认可，我会打点好父亲那一边，在夏至祭典之时，预言祭司会得出对此事有利的说法，这便代表了诸神的旨意。
“此前舆论的讨论可能会是双方势均力敌，一旦我们得到了诸神的旨意，舆论便很快会倾斜。
“最后，则是以足够的礼节，向你未来岳父及其家族提亲并说明情况。
“在前两步完成前，他很可能反对你拥有两位王后，但在我们完成前两步以后，他会陷入犹豫。
“此时，我们只需要两位当事人出面，让她们好好地表现。
“一位是自己的女儿，另一位则在品德与气质上有足够好的表现，再加上其身份有足够的联姻价值，这样一来，便能取得你未来岳父的认可。
“至此，你与两位未来妻子的前方将再也没有阻力。”