李老拿来的碑帖一共有马璘碑、晋太公吕望表、魏太公望表之碑等九种，看起来应该都是重刻本。
碑帖一般有四种情况，原刻、重刻、翻刻、伪刻。重刻、翻刻、伪刻都是相对于原刻而言的。
所谓原刻，即指当时书丹或摹勒上石镇刻之碑。重刻的情况有数种：第一，据原手迹重新刻石；第二，据原有的拓本重新刻石；第三，据摹写本重新刻石。
所谓翻刻，是原石尚在，因故不易得到而以拓本再刻，刻后再拓以行世。其中，有的因名碑所在地偏僻遥远，椎拓困难，如欧阳询《九成宫醴泉铭》在宋、元、明诸朝皆有翻刻；有的是原刻损坏不清，而旧拓尚清晰，乃以旧拓翻刻。
所谓伪刻，是原石久佚或根本无此石刻，碑商为牟利而仅据著录或干脆杜撰写刻椎拓，前者如秦碣石刻石，后者如汉《阳三老颂词》等。
片刻后，朱俊达重新抬起头来，见李老正用希冀的目光看着自己，半开玩笑地说道：“李老，你这么看着，我有些害怕啊！”
李老说：“什么结果，你直说好了，我承受的住！”
“这个……”朱俊达心里很为难，虽说古玩鉴定有一些共通之处，平时遇到一些其它类别的古玩，简单的鉴定他也可以，但要是像现在这些碑帖这样，比较复杂的鉴定，他心里就没数了。
正想着怎么跟老人说，朱俊达却看到方昊一副胸有成足的模样，心里有些讶然的同时，笑着说道：“方昊，要不你先谈谈你的看法？”
见朱俊达让旁边这个年轻的过分的小伙子先说，老人眉头皱了皱，心里稍稍有些不满，但想到自己是来求人的，他也不好多说。
“那我就说两句。”
方昊也没客气，先从几本碑帖中挑出了一本：“一般来说，古拓往往因流传有绪，历经名人收藏鉴别、作题记跋语于其上，其本身价值更能提高，但鉴别者也往往迷信名家而深信不疑，殊不知作伪者正利用人们的这一心理而大做手脚。
比如，可以移花接木，将名人题跋割下装裱到伪本上，或干脆作伪跋来抬高身价，所以一定要细看题跋内容是否符合碑刻内容，若两者风马牛不相及，其中必有诈。
就说这本《魏太公望表之碑》吧，上面有程瑶田写的款识，这人是清代著名学者、徽派朴学代表人物之一，精通训诂，同时他的书法也很有特点。他喜好中锋用笔，笔画自然也就有了立体感，有骨法，而且每作一笔，自首至尾，气必贯注。然而，这处款识却要弱的多。
当然，单单这一点就证伪，薄弱了一点，咱们再看墨色。旧拓特别是珍本往往用墨考究，墨色浓重黝黑，或紫光隐现，墨香四溢。伪作急于求成，意在获利，用墨平淡或粗劣，拓时粗犷浮滑。这本虽然看起来很逼真，却还是没有逃过这个定律……”
听着方昊的介绍，大家仔细观察，果然和他说的一致。
接下来，方昊又把剩余几本碑贴一一点评，得出了七假二真的结论。