爆发。
对此，梁昭煌心中也已经有些方向，一个是他自己的修行，可以尝试突破元婴后期；另一个则是家族中几个元婴种子，需要尽快扶持起来，渡劫成就元婴真君。
世家门阀的实力、威势，无疑最主要都是从这些元婴真君的实力、数量上体现的。
另一方面，梁昭煌则是准备改变自家对于琉州的统治方式，过去六十年中，为了琉州各郡县更好的发展人道，梁昭煌与家族基本都是采取的‘无为而治’，任凭各地郡县自由发展。
而如今，六十年下来，‘无为而治’已经是颇有成效，各地郡县人道也都已经得到不小发展，有了足够的基础。
加上如今内外形势，梁昭煌决定要改‘无为而治’为‘有为而治’了。
梁家需要积极参与到地方郡县的统治、发展之中，不说‘皇权下乡’，至少也要加强地方郡县与琉州城、与梁家的联系、互动。
对此，梁昭煌心中也已经初步有了些想法。
一方面，他准备效仿‘长风’刘氏，只不过刘氏是以云舟运转于仙朝各州之间，他们梁家目前没有这样的实力，但是却可以用飞舟运转于琉州内各郡县之间，以飞舟将琉州各郡县与州城紧密联系起来。
加强琉州内各郡县门阀家族、甚至是寒门、散修的流动，如此既有利于琉州内各门阀家族、甚至寒门的发展，也有利于梁家对于州中各处的掌控。
梁昭煌到如今还记得，当初他们梁家还是寒门之时，想要出郡县之地的困难。
另一方面，梁昭煌准备在琉州各地郡县之中，修建驰道、水利，这同样是为了加强各地郡县与州城的联系。
此前六十年中，各郡县之中的门阀家族，多有在自家郡县之中修建道路、水利，如今梁家不过是将这些郡县之中的道路、水利等联系起来，既能加强联系、增强自家对于琉州各地郡县的掌控，也能梳理一番琉州的地气、水脉，进一步加强梁家对于琉州的廖家、掌控，可谓是一举多得。
更多的想法，梁昭煌心中也有一些，比如是否学习皇室，在地方郡县之中设置‘修行学校’等。
只不过这样的想法也只能暂时放在心中，无法实施。
梁家是世家门阀，如今是享受着九品中正制、以及地方封建的好处，所谓‘屁股决定脑袋’，梁家坐在这个位置，有时候即便是明知一些政策、方法是好的，却也只能反对、压制。
否则，梁家就是自绝于仙朝世家之外，自绝于仙朝众多门阀家族之外。
仙朝众多的郡望、县豪门阀，看似都在各州世家以及仙朝中央、皇室的统治之下，实力、地位有限。
仙朝中央、皇室能够对这些郡望、县豪门阀升品、降品，掌握前程。
各州世家也能拿下郡望门阀掌握的郡守之位，予取予夺。
但事实上，仙朝之中皇室、王族有数，世家门阀最多也不过是十数家，而郡望门阀却是过千家，县豪门阀更是有万数之上，他们才是真正组成大晋仙朝的根基。
若是说大晋仙朝是一株参天大树，这些郡望、县豪门阀才是大树最为重要的根系。
而‘修行学校’的制度，事实上对于高层的势力来说，影响最小，反而是对于底层的势力影响更大。
仙朝中央、皇室，能用‘县学—国子监’的体系，将天下英才纳入掌中。
如梁家这样的世家门阀，自然也能设立‘修行学校’，将一州的人才纳入掌中。
这样的制度，对于皇室影响很小，对于他们世家门阀自然也没有多少坏处。
真正受影响的反而是那些郡望、县豪门阀，会冲击他们对于地方郡县的掌控，冲击他们在地方获取的利益、家族的成长、族人的修行。
而偏偏这些郡望、县豪门阀才是维持大晋仙朝的重要根系。
皇室、乃至世家门阀，针对一两个、甚至是数十、上百个郡望、县豪门阀，其余的家族感受不到切身之痛，或许还不会理会。
但是，若是真的在一州之地、甚或是整个仙朝之中强行实施‘修行学校’制度，那将是侵害所有郡望、县豪门阀的利益，必定会遭受整个郡望、县豪门阀阶层的反噬。
到时候，所有的郡望、县豪门阀在地方作乱，一州、乃至整个仙朝的人道不说都崩溃，至少也是折损大半。
如此后果，如梁家这样的世家门阀无法承受，仙朝中央、皇室、乃至人皇也同样无力承受。
也正是如此，虽然仙朝皇室已经足够强悍，人皇更是仙阶存在，却也不敢强行在整个仙朝所有州郡、县中推广‘县学-国子监’制度，而只是在自家掌控的中央五州之中推行县学、郡学与州学。
仙朝中央、皇室、人皇忌惮的不是各州的世家门阀，而是这些组成地方基础、掌握地方权力、利益、以及人道的郡望、县豪门阀。
这些地方郡县的郡望、县豪门阀，看似只是一盘散沙，实力有限，但他们偏偏是组成大晋仙朝的根基，一旦动摇，便是人皇都难以支撑。
也是因此，‘长风’刘家虽然已经联络了近十家世家门阀，占了仙朝之中如今世家门阀的过半之数，决定联名上书重设三省；但是，刘家依旧需要制造舆论，掀起风评，为这番联名上书、重设三省造势，为的就是鼓动起仙朝之中这些看似一盘散沙、实则是根基所在的地方郡望、县豪门阀。
他们很清楚，过半的世家门阀不一定能够让仙朝中央、皇室、人皇屈服，但是一旦鼓动起仙朝之中过半的郡望、县豪门阀，绝对能够让皇室、人皇屈服、退让。
而仙朝各州世家门阀，之所以能够与仙朝中央、皇室争锋几分，三分靠着自家实力，七分却是靠着各州世家对于本州之中郡望、县豪门阀的掌控。
梁昭煌也是越往高处走，方才越发明白，大晋仙朝传承九千多年，九品中正制的牢固不可破是有其根本原因的。