学培养出更多的科技人员，厚积薄发之后，只要某一个领域出现了突破，那很多领域都会同时出现突破性的成果。
华佗的到来，还给南海郡带来了五禽戏，这种健身功法能够使人身轻体健，身体素质包括柔韧性都能够得到很好的锻炼，周晔也让华佗在南海官学和南海郡兵当中进行了推广，这对提高南海郡的整体身体素质是有很大的好处的。
这个夏天，周茂在朝鲜半岛南部对马韩的领地发起的攻势基本上已经结束了，马韩的领地已经被黄巾军全部占领，而马韩部落联盟的高层或杀或擒或逃，至此，马韩已经可以宣告灭亡了。
对于马韩人来说，这实在是一场不对等的战争，这些黄巾军无论从身体素质还是战争理念，甚至是装备水平、战斗意志、后勤保障都远远强过了马韩人，马韩人本来就还停留在比较原始的部落联盟阶段，生产力水平不高，虽然他们经常跟辰韩、弁韩打仗，可那更象是在过家家。
在这个时代，大汉有一句话叫做一汉抵五胡，这句话是一点儿也不夸张的，大汉的生产力比周边的游牧民族要强得太多了。
如果不是后来的晋朝打断了汉人的脊梁，导致五胡乱华，让汉人的技术水平出现了巨大的倒退，汉人在与胡人的战争中，也不可能会屈居弱势地位。
马韩被灭亡之后，那些马韩的普通老百姓倒也没有爆发什么激烈的反抗，他们反正是游牧民族，根本就没有什么国家的概念，那些部落联盟的高层对他们也是剥削，因此，谁来统治他们都是一样的，总归不是交纳赋税？
这就是游牧民族的个性，谁来统治他们，他们就是什么人，所以在草原上，游牧民族的族名总在不停的变化，匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古，虽然名字变了，可是谁能说得清，这些民族的血缘和基因到底有多大的区别呢？
所以，没费多大功夫，这些普通老百姓便归顺了黄巾军，他们虽然人口不算多，也让黄巾军增加了十几万人口。
这些人种田不行，不过放牧却是一把好手，黄巾军便让他们专门放牧，反正他们的农业生产也是需要大量的牲畜的。
平定马韩并没有费太大的力气，而木浦和全州的六十余万汉人，在人数上也占据了绝对的优势，同化这些马韩人没有任何问题，所以，周茂便按照周晔的部署，开始着手统一朝鲜半岛南部的事情了。
朝鲜半岛南部此时有三韩，分别是马韩、辰韩和弁韩，如今马韩已经灭亡在黄巾军的手里，还剩下辰韩和弁韩。
其实，辰韩和弁韩都是秦朝时从中原逃亡到朝鲜半岛南部的汉人建立的国家，这里居住的都是汉人后裔，不过他们的生活习惯和使用的语言与现在的汉人已经很不一样了，而他们建立的也不是统一的国家，是很多小国家的联盟。