经过那半年的外出学习，烧火僧感觉自己的手艺不说在全国有多高，至少在天平市范围内的寺院里也算是排行前十了。
可今天看到方小悦的刀功，他就知道自己距离对方太远了。
他自己的刀功可没法将土豆切得如同一根根细针，将豆腐切成一张张如同薄纸。
至于下锅炒菜，就更别提了。
光那种能够出锅后将香味束缚在菜里，直到勺子触碰时，才会迸发出来的技艺，简直就是超乎了他的想象。
那一顿午饭，可是让石山寺众僧吃得眉开眼笑，称赞不已。
只不过，方小悦能够帮厨的机会也就那一次了。
之后，他就被主持劝说不要再去厨房。
嗯，这倒不是主持说什么君子远鲍厨，而是说这样不好，容易偏移修行本性。
方小悦很诚恳的接受了主持的说法。
想一想也是，如果当和尚每天吃得太舒服的话，那似乎有些过分了。
一周时间之后，主持终于同意了替方小悦剃度。
这个消息传得不远，因为寺外那些记者已经熬不住，早就离开了。
毕竟对于他们来说，这个热点似乎正在消失，再说了，就算是没有拍到照片，之前出发时的那些照片，也足够使用了。
不过得到消息之后，雷馆主，雷大勋一家人乃至于王教授等人都齐齐赶到了石山寺，算是方小悦的世俗亲人过来观礼。
实际上石山寺的剃度仪式并不像他们想象之中那样的隆重盛大。
就是石山寺的僧人，所有外来者聚集在大殿外的小广场上，设立戒坛，给世自在王佛点香之后，方小悦就坐在石板地上，主持拿着一把剃刀过来，众僧见状随即便在嘴里念诵起经文来。
一时间，这简陋的剃度仪式在众人心里莫名变得庄严肃穆了起来。
唰唰唰，十下过去，方小悦头上的秀发就被剃了个精光。
这十下是有寓意的。
因为方小悦这次剃度受戒，乃是沙弥戒。
沙弥一共有十戒，分别是：(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不**，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。
受此戒之后，方小悦就是沙弥了。
嗯，准确来说，石山寺那些尚未满7岁的小沙弥不算是僧人，他们连方小悦都不如。
他们需要等到7岁之后，根据自己意愿是否受戒，当那个时候，他们才是真正的小沙弥。
现在嘛，只能说是寄托在石山寺的孩子。
主持点燃三根香，朝着方小悦头顶落下。
一阵轻微的刺痛之后，他被剃得光溜溜的头顶上出现了三个戒疤。
要说这个位面里已经不允许在受戒的时候强制烙戒疤了，因为这是对身体健康的伤害。
但方小悦执意要求如此，主持也没有执意拒绝，就这么做了。
头顶多出三个戒疤之后，方小悦感觉自己才算得上是真正的受戒了。
但等到受戒仪式结束的时候，主持才给他说，这种沙弥戒受了之后并不算真正的僧人。
只有在20岁之后受比丘戒，才