宝具的能力是人类信仰和意志所向往的能力。
而人们对于巴比伦的通天塔的向往，即是能够经由巴比伦的通天塔，达到一个语言统一、没有隔阂、没有纷争，且人人如神的天之国度。
这向往，转化成了巴比伦通天塔的能力。
这个能力，在启动的那一刻起就会一直存在，也即是形成一个增幅型的固有结界，将整座巴比伦城都囊括进去。
只要人类呆在这个固有结界之内，不仅不会有语言的障碍，力量还会得到不同程度的增幅。
而在固有结界展开期间，会不断消耗人类信仰和意志的力量。
当人类信仰和意志的力量消耗一空的时候，固有结界将自动消失。
之后，宝具会自发的充能，也即是从人类史之中，自发地吸纳人类信仰和意志的力量。
只有宝具吸纳足够的力量，才能够再次施展。
说实话，结界型的宝具，吉尔伽美什不是没有见过。
但是强如巴比伦通天塔这般的结界型宝具，吉尔伽美什还是第一次看见。
这也是吉尔伽美什会惊叹的主要原因。
不过，在吉尔伽美什的心中，始终有一个疑惑。
那就是，宝具巴比伦通天塔在这个时代，究竟是如何凝聚成型的，又是依附谁的史诗、神话和传说诞生的？
这个疑惑，汉谟拉比无法解答。
因为，汉谟拉比是通过天命石板，知道了巴比伦的通天塔是宝具的事实，也是通过天命石板知道了启动宝具的方法。
这也就是说，汉谟拉比同样不知道宝具巴比伦的通天塔是如何成型的，甚至连对宝具的概念也非常的模糊。
汉谟拉比只知道宝具是人类信仰和意志的结晶，对于其他的几乎没有了解。
也因此，在汉谟拉比看来，巴比伦的通天塔是贯穿巴比伦时期的标志，能够凝聚人类的信仰和意志是很正常的事情。
至于汉谟拉比会近乎不知道有关宝具的事情，这事就跟吉尔伽美什有关系了。
在美索不达米亚文明的人类史之中，是英雄王吉尔伽美什发动了第一次人神之战。
虽然第一次人神之战的结果是人类失败了，但是马尔杜克也因此付出了沉重的代价。
为了防止人类再一次的反抗，以马尔杜克为首的诸神，就动用自己的力量，尽可能的抹除人类世界之中的超凡痕迹。
这其中，拥有诸多不确定性，甚至有可能拥有足以媲美诸神力量的宝具，自然是诸神重点抹除的对象。
从吉尔伽美什所在的苏美尔时期开始，中间经历了一个阿卡德时期，再到现在的巴比伦时期。
在这接近千年的岁月之中，人类世界之中的超凡痕迹基本已经被诸神抹除。
而和宝具相关的信息，自然也被诸神抹除。
这也是汉谟拉比几乎不知道宝具信息的主要原因。
关于这一点，吉尔伽美什自然也知道。
吉尔伽美什也打算，如果这一次的人神之战，人类获胜了，那么自己就会将有关宝具的信息告诉汉谟拉比，让宝具这一概念重新回到人类世界。
如果这一次的人神之战，人类再度失败，那么即使告诉汉谟拉比有关宝具的信息，也只是