出几万名养元师啊？
至于这些养元师中究竟能有多少人突破四境则很难说，这要看缘法，但上千名恐怕是有的。说二十年时间已经很保守了，但相对房隆关六百年传承又显得何其短暂？
到了那时候，还有房隆关什么事？
房隆关按照传统方式，由门中修士私下寻找有天赋资质的孩子，再通过一系列考察将其引入修行门径。
而华真行是打算直接铺开搞义务教育的，几乎将所有适龄儿童一网打尽，尽量将具备天赋资质的孩子都给筛选出来。
就算二者表面上不是竞争关系，各收各的传人，但实际上传承靠人，而人都被养元谷给选走了，房隆关还拿什么跟养元谷争？
届时该怎么办，打不过就加入呗，就像福根修士会或者定风潭，整体融入养元谷，成为其高端传承内容的一部分，实际上就是被整合吞并了。
真要按照这种假设中的理想情况推演，别说房隆关了，哪怕三梦宗乃至正一门，都未必能争得过养元谷啊。
但这些宗门可不是房隆关，就算从长远看某些方面争不过，并不意味着人家打不过。更何况华真行可能得罪绝不是一两派宗门，而是所有人。
大家一起灭了你华真行总可以吧？
就算梅盟主和正一门不会干这种事，但能保证那么多高人都不会收拾华真行吗，以个人名义私下动手行不行？只要假设中的情况发生了，起冲突几乎是必然的。
牛以平还没想到这一层，可是华真行却替他想到了，站在房隆关的角度也得出一身冷汗啊！
牛以平想不到，因为这里是东国，根本就不归华真行管，华真行在几里国再怎么折腾也影响不到平京市房关区。
华真行能想到，因为这种事情是真有可能发生的，至少在他那个关于五百年后的梦里，养元术已经风行世界了。
不提那个梦了，就说眼前吧。华真行自不可能让养元术纳入东国义务教育内容，但他可以前在房关区搞个养元术中心做试点吧？
只要养元术中心落地生根，房隆关也会面临同样的困境。别说华真行做不到，他已经在春华大学搞了个学习小组，假以时日，就不能干点别的吗？
此刻华真行突然意识到，这种挖墙角的事情还真不能干，至少不能在昆仑盟的势力范围内干！
这已经不是散行戒的问题了，就算养元谷丝毫不违散行戒，只要举止稍有出格，就会被无数双眼睛盯上。
华真行担忧的可不是眼前，而是他计划中的将来，哪怕是一百年后的事情，至少不能在今日就种下祸根。
怎么办？华真行或许需要向三位老人家请教，但眼下既然已经意识到隐患，也不是没有破局之策。华真行都能想到这些，那些当世绝顶高人能想不到吗？
三位老人家、风先生、约高乐包括昆仑盟真正的高层，应该都意识到了吧。但是他们都没有挑明这个问题，估计还在等待与观望中，甚至都有意在封锁消息。
养元谷不论在几里国怎么折腾，与昆仑盟的关系都不大。至于冈比斯庭那边，其实庭宗特使约高乐已经来调查了，而且一直就在几里国盯着呢！
昆仑盟离几里国很远，但是冈比斯庭离得近啊。华真行揣测，冈比斯庭迄今还没有公开干涉养元谷的原因，大致有三点。
其一是养元术推广基本只在几里国这个破地方，尚影响不到冈比斯庭。
其二是养元谷与冈比斯庭有私下合作，将春容丹的独家代理权交给了冈比斯庭，冈比斯庭能从中捞到到很大的好处。
其三是最重要的一点，约高尔早就把养元术传承带回冈比斯庭了。冈比斯庭体系内的神术师只要愿意，都可以将养元术当成一种辅修手段，冈比斯庭甚至鼓励他们这么做。
这就消除了最大的隐患，理论上养元谷能在几里国搞推广，冈比斯庭也能在自家势力范围内搞推广，只看有没有这个必要、什么时候有必要了。
否则的话，冈比斯庭也不会允许罗柴德搞的那个生机俱乐部存在，尽管那在他们眼中是不成气候的小打小闹。
饶是如此，私下里的局部冲突还是难以避免，比如华真行遭遇了尼碌的袭击，罗柴德则遭遇了隐枫山修士会刺杀。
这些冲突都与春容丹有关，将来未尝不可能与养元术推广有关。
华真行将养元术功诀传给了牛以平和叶一宁，也受到了约高乐及其背后的冈比斯庭启发，短时间想到的破局之法，顺手便落下一子以图化解隐患。
一至三级养元术功诀，在几里国本就不是什么秘密，各地都有养元术中心搞的培训班，有心人不难搞到手。
就别让人这么麻烦了，华真行可以直接教并给再传授权。至于四境以上的功诀，华真行则是给了牛以平和叶一宁一个面子。
这是什么破局思路？华真行在自家地盘上推广养元术，房隆关同样也可以呀，养元术的确是养元谷的根本传承，但并非独门秘法，只要谁想学，华真行都可以教。
将来和昆仑修行界其他各宗门打交道的时候，华真行也会是这个态度。假如忌惮养元谷在自家地盘上搞养元术推广、会刨了宗门传承的根，那他们自己也可以去推广。
各宗门都可以把它当成一种筛选传人的手段，通过这种方式筛选出来的苗子，再通过其他方面的考验，修习本宗门秘法便是。
华真行首先表明了养元谷的态度，在昆仑修行界，养元谷不可能复制几里国的模式，在各地设立什么养元术中心。
这样就打消了很多人的疑虑，化解将来潜在的冲突纷争。
同时他还可以绕过障碍，假人之手推广养元术。以养元谷的实力，至少在可以预见的将来，不可能在几里国以外的地方，满世界推广养元术。
养元谷做不到，但修行各派能做到啊。各派宗门拿到养元术功诀之后，会不会将主要精力放在养元术的推广上？当然不会！
他们的核心传承肯定还是自家秘法，其培养出的修士也比单纯的养元师高明得多，但并不妨碍他们将养元术当成一门辅修功课，尤其是筛选传人的手段。
这对华真行而言就足够了，只要养元术能得到推广即可。
华真行并非只将养元术功诀传给少数宗门，而是谁想学他都教，那么各宗门之间也会形成平等竞争关系。张三不以适当的方式去搞推广，李四也会搞的。
假如有人能开创出比养元术更适合推广的秘法，搞出比养元术中心更好的推广方式，那么华真行也不介意。
可是就算有这种人，能否做到像华真行这样不设任何障碍地公开传授与授权，那就是另一回事了……想到这里，华真行心中的破局之策大体已定。
眼下最迫切的工作，就是赶紧将这一精神以及相关方案正式落实。
养元谷总导师华真行和养元术中心主任曼曼，包括欢想实业的“智囊”王丰收目前都在东国，但是没关系，可以开个视频工作会议，最好今天晚上就开！
召集养元谷的所有高层商议，议题分为内外两个部分。
对内首先要加强各地养元术中心的培训管理，不能有任何敛财行骗的嫌疑，更不能有任何违反散行戒的行止，养元谷要随时监督处理。
对外要坚持友好交流的原则，无论是昆仑修行各派还是各大神术师组织，只要遵守一个前提条件，都可以得到养元术传承并再传他人，这主要是指一至三境的功诀。
这个前提条件就是在传授养元术时，声明是得到了养元谷的授权。这一点是必须的，功诀的传承来历要说清楚，也是修行缘法所在。
至于四境以上的功诀，本就不适合公开传授，更不可能大规模推广，则可参照华真行今日传授牛以平和叶一宁的模式，只是因人而结善缘。
可以规定，只有得到养元谷批准的高级养元术大师，才有此资格以此模式，对外传授四境以上功诀。
目前符合要求的只有两个人，就是华真行和司马值，嗯，应该还有三位老人家。
潘采虽然也是大成修士，但并非高级养元术大师。这段时间潘采基本都待在罗巴联盟，华真行创出养元术完整功诀时他并不在场，尚未修习印证并通过考核。
牛以平和叶一宁根本想不到，进门坐下只是寒暄了几句，无意间讨论了养元术推广的话题，华真行的脑袋里就想到了这么多……
华真行已经想着将这两名房隆关修士送走后，赶紧通知几里国那边开会了。
牛以平已经转移了话题道：“我们这次来有两个目的，一是解释清楚误会，这件事与宗门无关、与修士身份无关，二是跟华总导和王大使通报案件情况。”