的劝奶歌：
呔咕，呔咕，
鸟儿一早就找虫子，
那不长**的飞禽，
找虫子是为了雏儿，
吃饱的雏儿多开心。
呔咕，呔咕！
******
呔咕，呔咕，
晚归的母羊回来了，
你这大**的额吉，
竟将亲生儿女抛弃，
没额吉的羔多难过。
呔咕，呔咕！
诃额仑唱着唱着，声音开始哽咽起来，速赤吉勒便接着唱，当她也开始哽咽时，母羊的眼睛里，泪水也莹然而下。
诃额仑见状，一边继续唱劝奶歌，一边将羔羊塞到母羊身下。
母羊开始安静地哺乳，诃额仑和速赤吉勒却不敢掉以轻心，还要不停地唱劝奶歌，直到羔羊吃饱了，才能停下来。
每当此时，也是一群孩子最安静的时候，都拥了过来，提心吊胆地看着母羊接受羔羊的整个过程，旁观伟大母爱复苏的全过程。
有一天，诃额仑正抱着帖木仑喂奶，见一只母羊难产死了，旁边的羔羊饿得直叫，就索性放开了帖木仑，将羊羔抱过来，用人奶给羊羔哺乳。
帖木仑见了，哭着也要奶吃。
铁木真一家的毡帐外，便出现了非常温馨的一幕，诃额仑一手抱着羔羊，一手抱着帖木仑，同时给羔羊和孩子哺乳，看得一群孩子真是傻了眼。
几天之后，草原上活蹦乱跳的羔羊，多如天上的星子，“咩－咩”地叫个不停，蒙古人听了，无不感到充盈和踏实。
当然，女人为羊而忙碌时，男人也没有闲着。
这个年纪的孩子，最喜欢看热闹了，铁木真也不例外，总是与阔阔出等一群孩子，整天跟在蒙力克的屁股后面。
草原上，到处都是奔跑的骏马，那些威武雄壮的蒙古汉子，跨上杆子马，手持套马杆，不停地追逐生格子马。
套住生格子马，目的是打烙印、剪马鬃，另外还得为满四岁的公马去势。
马容易混群，从而分不出是哪家的。打烙印的目的，是在马的外侧大腿根上，烙上自家的记号，即便是走丢了，还可以根据记号找回来。
羊也需要作上记号，由于毛太长，特别是绵羊，烙印的效果不好，蒙古人便在羊耳朵上，剪出想出来的符号，作为自家羊的特殊记号。
除了马群的儿马，其余的都要剪尾鬃，剪下来的鬃毛，可以用来编绳子。
去了势的骟马，没有了雄性特征，才会专心吃草，性情变得温顺听话，身体也才越来越粗壮结实。
而为马去势，一定要把握好气候，太早的话，创口会冻伤，迟了又会遭蚊蝇的叮咬，创口很容易感染。
孩子凑热闹的目的，主要是看大人如何为公马去势，同时还可以分到一颗烤熟的大**吃。
被套的小公马，全被绊上了脚绊，蒙力克带着五个男子，先将上了脚绊的公马绊倒在草地上，然后掀动身体，让马四脚朝天，露出**。
四个男子，分别抱住公马的四条大腿，一人按住马的头部，蒙力克熟练地拿着在火上消过毒的刀子，在马的**上，迅速切开一个长口子，挤出两个拳头大小的**。
公马有些疼痛，想用力摆动四肢，却被四个粗壮的男子抱住了，只能痛苦地鼓起眼睛，抽动着一对大鼻孔，发出浑浊的响鼻声。
整个过程，有些暴力和血腥。帖木仑还小，看到眼前的场景，立即抱住了铁木真的腿，并闭上了眼睛。
当一群孩子还没反应过来，小公马的**部位，已经升起了一股青烟，空气中立即弥漫出一股焦味，那是蒙力克用烧红的烙铁，烙断了连着**的精索，高温的烙铁，还具有消毒止血的作用。
骟好的公马刚被拉走，另一匹小公马随即被牵了过来。
看完热闹，孩子们都分到了一颗烤熟的冒着香气的大**，胆小的帖木仑，却根本不敢吃。
铁木真却毫不在意，将**穿在木签上，一边吃着冒油的**，一边与阔阔出讨论骟小公马的过程。