国的时候，一些达官贵人用瓷多有堂名，如袁世凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”等。款识通常以印章形式出现在作品的底部。
民国，算是一个很浮躁的时代。
就拿瓷器的堂名款来说，不仅达官贵人这么玩，文人雅士也插一脚。
尤其是彩瓷名家，如潘甸宇之“古欢”、王琦之“甸甸斋”、程意亭之“佩古斋”等；款识有印章形式，书写在器物的外底，亦有与书法款识相结合书在器物的外壁，而以后者居多。
张庆良忍不住问：“徐世昌的私家用瓷，值钱吗？”
这才是他关心的问题，隐隐有所期待，毕竟徐世昌在民国很出名，仅次于袁世凯，也当过民国大总统的人，尽管时间很短。
要知道，就算是袁世凯，也没有当很多天的国家领导人。
胡杨微笑点头：“还算值钱，徐世昌本身就是一个有艺术细胞的人，他的私家用瓷，又怎么可能差？”
人家不仅仅是当官厉害，文学、书法、绘画样样精通。
实际上，中国古代的官员，往往都是文学家、书法家和画家，只是精通到什么程度罢了。这一点，是其他国家的政治家所做不到的。
“像这一件，挺精美的，粉彩瓷。真不知道是谁用来装酒，还埋在地下，简直就是暴殄天物。以市场价来估算，七八万左右吧！”最后，胡杨给了一个估价。
民国的瓷器，七八万也不少低了。毕竟，民国的瓷器普遍价值都不高。像洪宪瓷，是民国瓷器的精品，宫廷瓷，几万块也有，超过一百万的并不多见。
跟胡哥混久了，直播间的观众也都了解到，中国瓷器史上，尚未把民国瓷器纳入其中，也极少有把民国瓷器作为一个专类来记叙的。
这里面的原因，一是，因为“民国“这个概念不太好把握。
二是，文物界及收藏界对民国瓷器的重视，远远不及他们对其它时期瓷器作品所表现出来的那种追求的程度。
实际上，民国的瓷器，工艺不算差，甚至跟清朝末期相差无几。
但是，民国瓷器被文物界、古玩界等称为没有灵魂的瓷器，只有模样，没有韵味。
张庆良很满足，七八万对他而言不少了，自己工作一年都存不到这些钱。而且，坛子里面的酒，可是五十年份的女儿红呀！这酒，算是让他白喝的。
方茹羡慕，姐妹林少芬跟着赚了钱，张庆良也赚了，暂时她还没有开张。
“如果不急着用钱，也可以自己先收藏一段时间。我猜测，不用三年，它的价值能涨到十万以上。”胡杨跟张庆良说道。
七八万块，放到银行存三年，肯定拿不到两三万以上的利息。
算到这笔账，张庆良立即点头：“行，听胡哥的。”
“嗯！如果想要转手，以后可以给我电话，我帮你处理。当然，你要是认识拍卖行的人，也可以交给拍卖行拍卖，都差不多的。”