第三百六十九章
和亲王显然并没有指望我能回答他什么，毕竟我已经这个熊样了，他问我，无非是想体验一下现在的优越感罢了，稍停几秒后，和亲王自己回答了自己的问题。
“这杆长枪，曾在神子耶稣故去之后，刺入其肋下，沾染了神血，我说到这里，你应该明白是怎么回事了吧。”
是的，我明白了，我心中不禁升起了一阵自责的悔意，我太托大了，皇天阁如此兴师动众的前来阻截我，肯定是有着完全的准备的，可我之前居然那么的轻视他们，亏我还教导吕虫子不要大意轻敌，结果到了最后，最轻敌的人反而是我，骄兵必败啊，这句话传承了千年，却依然有无数人毁于其上，我终究也未能幸免。
天主教现存于世的神器，有三件最为有名，一件是在最后的晚餐上耶稣用来盛葡萄酒的酒杯，耶稣在晚餐上将酒杯递给门徒，对他们说道，你们都喝吧，这杯中是我的血，是印证上帝和人立约的血，是为使许多人的罪得到赦免而流，这只拿来盛过耶稣血的酒杯，沾染了耶稣的神力，被教徒们尊为圣杯。
第二件，是看守耶稣的士兵为了取乐，拿荆棘编成的一顶华冠，荆棘多刺，士兵们将其放在耶稣头顶之后，尖刺刺穿了耶稣的头皮，沾染了耶稣的鲜血，同样获得了耶稣的神力，教徒们尊其为荆棘皇冠。
第三件，是士兵去确认耶稣的死亡时，用来刺入耶稣肋下的那柄长枪，当时耶稣虽然已经死了，但圣体犹在，长枪刺入之后，鲜血顺着枪杆流出，滴进了持枪士兵的眼中，士兵瞬间得到感化，放弃了原先的身份，转而成为了一名天主教虔诚的信徒，这名士兵的名字叫做朗基努斯，在天主教的记载中，是一位可以代行神迹的圣徒，因而那柄被教徒们尊为圣枪的长枪，又叫做朗基努斯之枪。
这三件圣器，都是因为接触到了神的血液升华而成的神器，但因为三件圣器的本体都是凡物，所以它们并不具备完整的神器威能，充其量，只能算得上伪神器而已。
可惜的是，即便是伪神器，它们的威力也非凡人所能阻挡，我现在可以确定，刺进我胸口的这柄长枪，就是三圣器之一的朗基努斯之枪了，不得不说，这他娘的所谓的圣器实在是长的太普通了，完全使人无法将两者联想到一起来，在我的想象中，神器出场不得是霞光万丈天地为之震动啊，可你看看这朗基努斯之枪，破旧的木杆，乌漆嘛黑的枪头，怎么看都像是从土里刚掏出来的破烂，如果不是朗基努斯的外观迷惑性这么大，我就能早些知道洋鬼子拿的是一件伪神器，那样我也不可能如此轻描淡写的对待啊。
仔细想想，似乎也不对，就算我提前知道这柄长枪是朗基努斯之枪，情况也不会有多大改变，我觉得问题更多的是出在洋鬼子们的法阵上，这法阵一定有古怪，它限制了我的能力，否则的话，如果我顺利的召唤出了天胄定乾战衣和大巫本源之力，那么任凭朗基努斯之枪再怎么强，也不可能如此轻易就刺穿我的身体啊。
和亲王看我神情，知道我已经想到了关键之处，他得意的摸了一把下巴上的短须，继续说道，“水二道长应该仍在困惑为何自己会如此的不堪一击吧，本王念在你一派掌门的身份上，就让你死个明明白白，克莱蒙主教大人主持的这个阵法，是根据圣徒彼得记载的耶稣死亡场景开发出来的，原意是用来对付穿越到人界的恶魔的，后来经过试验，发现对神的用途也一样，再后来，就发现这个阵法的用途更广，可以限制一切非自然的力量，说白了，什么神啊，魔啊，仙啊，佛啊，本质不都是一样，只要压制住他们体内的超凡之力，那么再厉害的神魔仙佛，也不过一群束手待毙，任人宰割的羔羊罢了。”
我品着口中的血腥味，心中满是苦涩，好计策，真真的好计策，先布下一个禁魔类的法阵来克制住我体内的超凡之力，然后再用伪神器朗努基斯之枪一举克敌，皇天阁针对我的这次狙击行动，从道义上，实施上，都经过了细密的筹划，而我呢，我就忝个脸硬上了，以有心对无心，以人多对人少，皇天阁这样要是还会失败，说句不好听的，是个人都看不过去了。
勇之试炼的时候，钱荣曾经特地提醒过我，说皇天阁请了教堂所属的神秘部门神圣裁判所来对付我，钱荣反复强调，神圣裁判所的力量体系跟我们不同，让我多加提防，不要大意丢了荆州城，可我呢，我仗持着自己伪真人境的修为，压根没把这个什么神圣