并的事。对吧？”
权哲身连忙道：“先生所言极是。恩师的确说过开埠、货币诸事。”
程廷祚笑道：“昔者，兴国公曾与商贾言，朝鲜国做二道贩子，也积攒了些金银。待日本臣服为藩，想做这二道贩子就难了。兴国公说话自来多俗，你也不比介意。但真论起来，也就是这么一回事。”
“如今开埠……我问你，你觉得，从松江府运大宗货物，是去凤阳府方便？还是去仁川方便？”
得益于一些**的传播，权哲身也知道凤阳府在那里，想了想自己来时乘坐的大船，便道：“如今大船往来，自松江去仁川，比从松江到凤阳府方便。”
程廷祚又把那封信拿在手中，抖了一下道：“兴国公与我书信一封，信上给了我三条路。”
“一条，是去更远的地方。”
“一条，是顺着改革后的江苏。”
“另一条，是远赴万里之外。”
“三条路，我都想试试。”
“子曰：知之为知之不知为不知。”
“我可以告诉你，我现在还不知道怎么解决天下第一仁政诸事。”
“而朝鲜国既然开埠，这三条路，只能选顺着改革后的江苏这一条路。”
“除非不开埠，但也需得我等上国上士，解决了天下第一仁政到底该如何办的事后，尝试成功，方可学。”
“你觉得，开埠与否，你能决定吗？”
权哲身面色一暗，嘟囔道：“上国开埠，皆用霸术、轻重。”
当初孟松麓听到这话，是说没错，我们是用了轻重术，但实际上你们搞军布税，才是正统轻重术。大家都是霸术，你也不必说我们。
可程廷祚听到这话，却连连摆手道：“此言大谬。开埠一事，绝非霸道。大国先儒，若黄梨洲、王船山、顾亭林、唐圃亭、习斋先生等等，皆言互通有无之大利。”
“开埠本身，非是霸术。”
“朝鲜国之人参、文皮、纸张，交换上国布匹、蔗糖，此大利民之事。”
“开埠一事，本身。那么开埠一事，如何又能取消？”
“既不可能取消，就需明白，朝鲜国，距离松苏，实则比凤阳府都近。”
“若冬季，天气冷，有人言：吾将钩日而近地，则天暖也；有人言：吾将燧木而取火，则人暖也。”
“然，前者不过巫祝；后者，乃为天皇燧人氏。”
“开埠一事，既不能改变，你就需明白，这件事的答案，你在这里是找不到的。你要去松苏去找。”
“眼下你所见的这个村社，我也可以告诉你，将从属于松苏，别无选择。”
“开埠既然不可更改，那么朝鲜国需得明白，礼文当从属于天朝、经济当从属于松苏。”
“你的答案，只能去松江府、苏州府、南通州去找。而不是在这里寻找。”
权哲身闻言，忍不住道：“恩师说，贵学派有大学问，亦有救世之志。难道，先生也认同兴国公的作为吗？”
程廷祚苦笑道：“朝鲜国距离松苏太近了，其实论起来，和这里差不多远。这里尚不能走十万石大船，可走海路自登州府到朝鲜国，十万石大船亦可飞驰。”
“你要寻找的答案，我若能在淮南解决，兴国公又怎么会日日嘲讽？淮南事，我已从了兴国公的想法，另行解决。”
“离着松苏太远的地方，我要去河南农村寻找答案。可，河南离着松苏太远，朝鲜国可是很近，太近的地方怎么办，兴国公已经给出了答案。”
“我对这个答案赞同，也基本满意。我只是不赞同他得到这个答案的过程。”
“太过暴烈，太过迅捷。十余年内，使得数百万人颠沛，运河、漕米、盐政、税改诸多事，我认同现在的结果，但我觉得，或许可以有更柔和的办法达成。”
“只不过，木已成舟。”
“我不反对这条舟。”
“我反对的，是兴国公砍树的手段。”
“所以，你需要先知道，这条‘舟’到底什么样，才知道怎么伐木成舟，以及如何避免兴国公‘砍树’过程的暴烈。”
“这条舟到底什么样？每根木板都是怎么拼接的？你在这里看，只能看到一叶，却不见泰山。”
“所以我说，你的答案，在松苏。看懂了松苏这条船，才知道该怎么办。所缺的，只是用王道手段，不要如江苏改革如此剧痛。”
“别的我且不说了，只说一句，万万不可刻舟求剑。”
“几年后，你来此乡社，或可见此乡社兴纺织业。你若照抄，便是刻舟求剑了这里隔壁，就是天朝最大的扶桑长绒棉产地、过江就是商贾云集的通商大港、沿河便是轧棉去籽的轧纺作坊。”
“你要先弄明白，你们在经济上所从属的松苏，到底是何等模样，才能知其意而去其形，不至刻舟求剑。”
“去吧，你所追求的答案，不在这里，而在松苏。”