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第六十四章 神话与科学

,可以不使用任何外在媒介,便能凝聚释放出肉眼可见的能量形态。“其实阮灵玉在修炼源灵心经之时,也曾通过自己所懂得的科学知识,对源灵心经中的运转原理,进行过科学技术层面的分析。不过最终在毫无头绪的情况下,放弃了自己的执着,转而开始相信神话世界的存在。

    “我们不懂,不代表它们就不是科学,只能说明它们所包含的科学原理,已经超出了我们的认知。让我们误以为它们就是神话。比方说,神州地球的古代人,若是见到了现代的飞机与武器,肯定会认为这些东西为神话物件,觉得不会认为它们是科学的产物。而我们现在所面对的这些无法解释的神话现象,可就是一种我们无法理解的超级科学。”自从来这个世界,方星辰便一直对发生在眼前的事物,进行科学解释,不过最终结论,便他现在所掌握的科学技术知识,肯本无法解释这些超自然现象。

    而眼前的天宫以及站立在南天门下的四具巨型神将骸骨。让方星辰灵光一闪,从神话的角度,解释了科学无法认知神话的根本原因,是因为他与阮灵玉所掌握的科学,尚处于低端科学,而他面对却高端乃至神级科学。

    形象地说,掌握低端科学的生灵,犹如学前教育的幼儿,他们永远无法理解处于高端科学的大学知识,乃至科研知识是什么样的科学知识。

    方星辰的一番言论,说的有理有据,让阮灵玉竟然没有任何辩驳的可能性。毕竟她通过修炼源灵心经,确实增强了自己的身体,这种效果像极了生物科学界所提到过的基因战士计划,所研究的那种效果。而基因战士计划却是有损生命的实验计划,死亡率极为高,当初所有参与实验的志愿者,没有一个活着的,而这个计划的参与便又阮灵玉的丈夫。在看她如今修炼的源灵心经,不仅不会损害生命,还会增加寿命,并逐步增强自身体质。说它像神话手段,的确便是神话手段,若是说它是科学手段,好像也有科学的影子在里面,只是由于认知误区,让阮灵玉无法觉察到科学技术的存在方式。

    “他们手中握着的法器,似乎还有微弱的能量波动存在,应该还能用。”从左往右看去,这四具神将尸骸手中所拿着的法强,应该分别是碧玉琵琶、青云宝剑、紫金花花狐貂、混元伞,这是西游记中对他们四位神将法器的描述。

    “这尊尸骸应该就是广目天王,乃殒命之时,连他手中的紫金花狐貂也一同殒命了,真是凄惨。”通过对四位神将手中的法强进行观察,方星辰发现了这件特殊的法器,似乎已经殒命了。

    “这把伞还像是定在他的手中,拿都那不下来。”阮灵玉一眼便看中了多闻天王尸骸手中那把花丽狐哨的混元伞,想拿下了自己用。

    “这是他们的法器,当然得紧握在手中,特别是这把青云宝剑,竟然如此锋利。”不知何时方星辰已经将增长天王尸骸手中的青云宝剑拿了下,并朝着白玉石地面划了三剑,竟然直接将白玉面划出了三道深深的凹痕。