后捅刀所激怒的纪某人，这一次没再像前次粮食之战那样大事化小，而是完全撕下了过往高唱相忍为国的伪善，再没对晋境的世家大族们客气。左右华兴府发展至今，已然羽翼丰满，现在就是彻底与大晋翻脸，华兴府的政治经济也能运行良好，军事上更能自保无虞。
在纪某人的激烈态度下，包括吴郡顾氏在内，但凡有族人作为中高级军将参与此番攻击华兴府的家族，其沿江沿海产业纷纷遭到了洗劫，财货超没，奴仆掳走，族人绑票，船坊摧毁，整一副雷霆扫穴，丝毫不留余地。
一时间，江东地区处处传播着血旗军兵的叫嚣：“犯我华兴军民者，虽远必诛什么你是晋人，华兴府不打内战？哼，但凡跟我华兴府作对，姓司马的汉人也不好使什么你家八代高官，名门望族，该受礼遇？切，咱华兴府不认拼爹那一套，而且，此番收拾的主要就是尔等什么？你家与我华兴府有商贸来往，那还参与水军远袭我瀛州？直娘贼，似尔等两面三刀之辈，更该收拾”
据事后统计，江东一地，这段时间被血旗军劫掠的财货价值足有两百多万贯，被血旗军志愿迁走的平民百姓，加上掳走的大族奴仆，则将近三十万，若再加上江南水军俘虏与他们在事后和谈中被肉票换走的家眷，江南之地一次性便有四十万汉人成了海外的华兴百姓。而且，原本发达的造船业也在江南短期绝迹，司马睿的江南集团绝对算是一蹶不振
且不说讨打的司马睿集团，水一军团在江南祸害几天之后，便撇下陶飚的水二军团，秘密北上会合了两万多撤离晋境的血旗军兵，组建北路军，并悄然北上马訾水口，择一海岛暂时潜伏，直待各方联军与血旗军在弁韩西北对垒，便将溯流而上，截断半岛与辽东间的通路。
比水一军团更早北上的，则是吕翔统领的青年近卫舰队，收到纪泽急令的他们，刚到长江口，便直接改道东去，急急抵达了弁韩占领区的业度海港。在那里，他们卸下了舰载火炮，带上还算富裕的剩余弹药，装于辎部提前备好的箱车，混在四下调动的血旗军兵中，马不停蹄的赶到了伽耶城。
随同吕翔所部抵达伽耶的，还有俘虏甘卓。这位江南水军的统帅，绝对堪称点背。瀛北海战过后，这厮带着一批艨艟闯入来路的那片暗礁区，继而又是声东击西，又是瞒天过海，又是分散逃亡，又是灯下黑，又是绕远路的，愣是甩脱了一应追兵。只可怜的，当他带着仅余的三艘艨艟，千辛万苦重返晋境之际，恰好迎头撞上了东去弁韩的青年近卫舰队，总算欧了。
令纪泽极度讶异的是，这位也算半个东晋名将的厮鸟，且是绝对渊源久长的门阀士人，面对他象征性的招揽，第一反应竟是面露恐惧，接着，仅仅嘴角抽抽了两下，便颤颤然跪呼主公了，风骨呢，节操呢？这一度令纪泽对之颇为不屑，差点就要将他立即送往讲武堂擦黑板去。
好在，吕翔及时向纪泽打了一个小报告，才让纪泽将甘卓留在了参军署谋部暂任高级客卿。原来，那甘卓是名玄学人士，准确点说就是极度迷信，押解途中可没少向吕翔打听，青年近卫舰队的雷火神器源自哪位神仙，纪某人究竟是否为天神转世？
莫要奇怪，汉末三国时期又是割据战乱，又是皇帝禅让，儒家经学被事实打击得一蹶不振，晋朝最流行的是玄学，也是道教创造出元始天尊与灵宝天尊的时代，迷信才是王道。便是作为其正史的一本《晋书》，其间的怪力乱神也是比比皆是。
就如甘卓其人，《晋书》有载：“卓性先宽和，忽便强塞，径还襄阳，意气骚扰，举动失常，自照镜不见其头，视庭树而头在树上，心甚恶之。其家金柜鸣，声似槌镜，清而悲。巫云：主簿何无忌及家人皆劝令自警。卓转更很愎，闻谏辄怒。方散兵使大佃，而不为备。”
当然，甘卓改换门庭仅是一段小插曲，伽耶方面，随着血旗军兵的大范围调整与备战，时间也在飞逝，鲜卑大军则在东向逼近弁韩，且兵力是六万而非五万。四月十二，鲜卑人终于会合了边境三角地带在有增加的半岛军兵，合十六万大军，徐徐逼向了伽耶城