肯定不简单，赶紧拾起，和八卦道袍一并收入挎包，这才急匆匆寻找出口而去。
出来后的玄阳子，彻底的脱离茅山宗，成了一个游方道人，浪迹天涯，驱邪除魍，再后来捡了一个快饿死的孤儿当徒弟，也就是王初一的师父。
这玄阳子也是，失了茅山宗的传承，想给徒弟起个道号也没了章法，看孩子瘦的跟竹竿似得，直接起个道号青竹子。再后来，他一边教导徒弟，一边自行研究得来的那卷玉简，寒来暑往，整整二十余年，却连头绪都没有。
玄阳子仙去后，临终把玉简、道袍、铁棍都给了青竹子，接过衣钵的青竹子也做了游方道人，漂泊四方。
当时正值清末民初，华夏大地满目疮痍，百姓饥不果腹。王初一就是在这样的环境下，大过年的被家人扔到县城门口的。他家里人多半想着县里哪户人家把孩子捡去养了兴许有条活路，不然只有饿死的份儿。
可那个年头，大家都穷，来来往往无数人走过，却始终没有人把他抱走，可怜这孩子冻得浑身发紫眼见就快没气儿了。
青竹子路过，怎见得这般惨像，赶紧解开衣服把孩子抱在怀里，也是王初一命大，喂了几天米汤，居然就长的虎头虎脑逗人可爱。青竹子在他的襁褓上看到用针线绣着一个“王”字，想来这孩子的本家姓王，随了他师父玄阳子的性格，起名也是马马虎虎，干脆就给孩子叫“王初一”。当然，道号也就马马虎虎了，师门留下玉简、道袍、铁棍三件宝物，王初一十二岁正式拜师时青竹子给他赐道号三宝道人。
乱世当中，军阀割据，一个道士还带个孩子，生活别提有多艰难。所以在引王初一入道，确定师徒关系后，两人名为师徒，情如父子。为躲避乱世，师徒二人在现今的东昌市麒麟山落脚，在当时，那里简直可以用荒无人烟来形容，离着最近的小镇都有几十里的山路。他们搭起两间茅草屋，开出一二十亩荒地，种菜种粮，再从山里抓些野鸡野兔圈起来家养，渐渐的，不但自给自足，粮食还能有些富余。
那些年，是王初一感觉最温暖的几年，军阀的混战没有波及到这么偏僻的地方，每日除了练功就是和师父料理田地，要不就是进山打猎。得了大点儿的动物解决不完，便用一部分做成肉干挂起来，一部分则拿到附近村子里换些米面和日用品。
当时，师徒二人最大的娱乐项目，一个是下象棋，两人水平差不多，往往一盘棋杀得难分难解，一下就是大半天。
另一个就是一起埋头研究玉简，青竹子跟他师父玄阳子想的不一样，认为多一个人多一份力量，看看能不能合着师徒二人的智慧将其琢磨透彻。王初一没那个性子，劝他师父，要不别研究了，万一花一辈子时间翻译出来，里面就是个狗屁倒灶的爱情故事，那不白瞎了么。
提起这些王初一就郁闷，当年师祖在深渊之下得了三件宝物，玉简上的字一个都不认识，铁棒除了坚硬一点没其它功效，唯独那件道袍耐看些，不过深山里就他师徒俩，穿给谁看？
平静的日子没持续很久，华夏大地满目疮痍，迎来了最惨烈的时代，青竹子自此失踪，王初一便再也没见过师父了。