死了很多饶河青城在筹备着葬礼，就算是有教团压着规模也还忍不住想要大办特办，这是经由口耳相传的人群所期望的事。于是白的布条被长杆子挑起来了，统一模样的幡子连绵出去老远都能看到，一下子就让丧事的气氛被烘托了起来。
死者的亲属们想通过大笔支出来解心疼，做为远亲的人们则是看闹不嫌事大，于是就有许多人都在宣扬厚葬之事是一件尊重逝者的行为。而这种广为流传的舆论便反过来令遗属们坚定信心，即便是有八头牛都拉不回来大肆花费的心。
那么在参与人数上自然就得跟得上足够的规模，不仅要城邑中的所有人都参与进来，就是居于城外亲戚们也要请进城。也只有如此才能让逝者实现人生中的声名响亮，而不至于只是一个籍籍无名的寻常国人。
不，国人那都是以前的法了，仅仅是居于同一座城中还不足以划定人群范围。现在河青城最流行的称呼便是管大家叫信众，而彼此互相称呼为教友，能否获得这一称呼全是看你信不信教团所宣扬的那一法。
如果信了就是毫无疑问的自己人，能拼着战死的风险给教团扒拉财富便是最大的福利，其次才是大家所看重的不被暴虐邪神所害。哪怕上缴三成所得出去未免会吓到人，但仅仅是留存在自己手中的物资也还是太过丰富了。
光是自己用都用不过来，就算是想要储存也觉得占地方，拿出去换来粮食也怕震的太多了会发霉，他们从没想到过物资过于充沛也会带来不的烦恼。也就是过往的节俭习惯的存在让他们舍不得将之丢弃，所以找个借口埋在地下也是一个去处，至少不必让自己担上破坏物件的不安。
而大量信众们会衷于葬礼也还有别的原因，那就是想借着聚集办事的时间蒙混过此次异界联通。此次的行动可以在付出和收获的比较方面真是不划算，那么懈怠的人们只要找个由头就会抓紧机会翘班，至于理由都已经有别人帮忙提供了。
不过也还是有不少人在继续监督俘虏们的搬运工作，毕竟黑门附近依旧是格鲁古饶活动范围，那些巨大的拆迁机甲完全能提供足够的安全福至于不去参加葬礼的原因其实也很简单：埋在地下的棺材是给死人享用的，而拆回来重建的房舍则寄托了许多活饶愿望。
就算是自己不会修建他们的房屋也没关系，抓回来的这么多人中总有几个手艺人，拿着鞭子棍子就能让他们知道怎么办了。有人有材料的话就自然可以整出大量的房舍，这在河青人看来完全是理所应当的事。
以粗糙的压制手段是最容易让人想到的办法，不过两边的重力差异已经造成了明显可查的力气区别。于是相对的不足就令河青城的信众们个个持努挎刀，显然是唯恐一个不心就弄出什么纰漏。