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090 长香玉

有尸山千棺!当今谁人能做到?

    整个工程唯一让我疑惑的只有一处。那就是古人是如何能将这众多的锁链融化锻造?

    要知道数百年前冶金相当落后,几乎全靠木炭燃烧熔化钢铁矿石,而当时的人也未曾发现燃煤的存在,更没有采煤的先例。

    要知道锻造出拳头大小的金属,都得燃烧一大片原始森林,按照这个逻辑算,那得砍伐多少树木?一个古蜀国?可纵观蜀国历史也没有记载过如此大规模的伐木工程!

    总之似乎将金属加工熔化成锁链,整个工程中最有难度的一件事,竟然直接给忽略了,石刻上没有丝毫提及!这也是最让我百思不得其解的地方。

    婉晴晃动手电,盯着石刻皱着眉头问道:“按照道理被奴役的人,是痛苦、消沉、失望的,可你看图刻上的人物似乎没有一人有这样的怨言,而且这个工程的前后建设都没有监工,相反人人不遗余力,甚至是永远地留在了这里,这又是为何?

    婉晴观察入微,提出这个问题就比较有意思。

    于是猜测道:“古代帝王都爱面子,因为帝王颜面怒杀臣子的君王不在少数,所以指不定那些将见不得人的手段都给省去了。”

    婉晴听出我话里有话,于是疑惑地看着我,意思是让我往明白了讲。

    于是捋了捋思路,对婉晴解释道:“在中国人们引以自豪的,是中国有众多的思想家、有诸子百家、有三教九流。”

    “什么是三教九流?三教是指儒教、道教、佛教,九流《汉书·艺文志》中说,九流分别指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。”

    “可是令中国人没有想到的是众多的思想家中,大部分人是赞成愚民政策的,正因为他们的思想被统治者所利用,导致了二千多年来老百姓一直被欺骗、愚弄。”

    婉晴先是疑惑,随后似搜刮脑海想起了什么,转这眼珠子只是重重点了两个头。

    婉晴问道:“寻秋哥哥,能举个例子?”

    于是想了想对婉晴说道:“那就举一个有名的人物的,你知道孔子吧?孔夫子作为儒家文化的代表人物,也是儒教的创始人,可孔夫子的观点却是主张愚民。”

    “何以见得?答案就在孔子的弟子撰写的《论语·泰伯》中。‘子日民可使由之,不可使知之。’这句话的意思大概是:孔子认为,统治者只要让人民知道这样做就可以了,不可以使他们知道为什么这样做。”

    婉晴似乎觉得我讲得颇有道理,只是点头会意,

    于是继续解释道:“在现在看来孔子的这句话明显是对人民的不尊重,可当时的社会环境又委实如此,至于孔子为什么提出这样的观点其真正意义是什么孔子没有作出解释。”

    “除此之外最奇葩的就是神话故事,比如女娲造人,贵族是用泥精心捏成,平民则是泥江甩出来的,所以要服从贵族。”

    “此外还有家喻户晓,妇孺皆知的田螺姑娘,长香玉、天鹅仙子、九色鹿、鱼妻等等,那一个不是如此?”

    “通俗地讲,各个故事中的内容大致都一样,想表达的意思也只有一个,那就是只要你勤勤恳恳地工作,就有各种变幻而来的美女投怀送抱,而且还是非你一人不嫁,死缠烂打,怎么撵都撵不走的姻缘,

    你说凭什么?凭贫苦人长得帅还是从小命苦?”

    “而故事的最后往往又是苦尽甘来。好给后面读这个故事的人,知道这个故事的人,一个心理暗示,那就是等着就行。”

    “如果你辛苦了很久,但是仍然没有过上向往的生活,就当你开始自我怀疑,试图反抗的时候就会有人跟你说:‘什么!这些好事还没轮到你?那行!你再等等吧。也许你就差那么一点点功劳,就能引起天上仙人的注意,你不妨再等等看?’”

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