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第五十五章 于辰

    这个人叫于辰,是我高中三年的同班同学,只不过我对这个人的记忆很模糊,即便是看到了资料中的照片,也没能第一时间认出来。

    还是看了资料中于辰的学籍记录,其中被舅舅标记了和我是同班同学,我才恍然想起高中时代还真有这么个人存在。

    高中三年,我和这个叫于辰的同学几乎没有交流,即便有,也是那种你好、早安、谢谢之类的路人问候。

    没什么印象,只是隐约记得这个人交流上视乎有些障碍,和别人说话很缓慢,总要思考一段时间,才能回答别人的问话。

    同学之间没有流传过他的语言问题,老师和同学也很少和他交流,他更像是一个隐形人一般,从来不参与班级中的任何活动,也从来不主动和班级中的同学产生交集。

    我没想到这样的人会来自一个传承千年的家族,而且这个家族始终保持着千年前的传承风格。

    根据舅舅的调查,于姓家族千年来始终生活在长白山的深山之中,不管是晚明时期被女真人控制,还是晚清时期各路混战,甚至从抗战到建国,都没有走出过大山。

    直到69年,于家人忽然集体迁出居住了千年的山中村落,来到了本市。并且始终保持低调,从事最基础的工作。

    看似一个贫困的家族,如今却是隐形富豪。于家人从进入本市开始,便始终从事丧葬行业,各个时期都在以不同的形式工作在这个行业里。

    到如今于家已经抢占了本市丧葬行业百分之七十的市场份额,形成了完整的产业体系。只不过这个家族很奇怪,没有组成家族式公司,也没有外界看上去的那种整体产业连锁经营。

    反而始终保持着传统的家长制度,由家族的族长掌控着整个家族的产业,各个分支的长辈负责具体的经营,小辈们全部跳脱在家族生意之外,用其他行业的公司反过来控制这些家族产业。

    很古怪的模式,却又有着严苛的族规来制衡各方。舅舅的笔记中甚至研究过于家的经营模式,但是没有弄到于家的族规,始终没办法弄清楚其中运行的逻辑。

    这个传承完整的家族,是目前最有可能保存古月鸿从故事世界中将人带出来的方法的家族,而于辰又是这一代族长唯一的孙子,也就是最有可能传承到这些东西的人。

    于辰不仅是族长唯一的孙子,还是整个于家第三代后人中,唯一一个亲自从事丧葬行业的人。资料中显示,于辰和朋友在市中心医院后门开了一家寿衣店,从大专毕业开始,就一直在经营这家寿衣店。

    舅舅曾试图用梁丘的身份和于辰接触,但是很奇怪,每一次舅舅都会在和于辰见面之后,忘记自己的目的,又在转身离开之后,想起自己接触于辰的目的。

    这样的情况出现几次之后,舅舅便确定了于辰一定得到了家族的传承,甚至舅舅推测,除了那份将人带出故事世界的方法之外,于辰还传承了其他东西。

    舅舅原本打算用文字沟通的方式请求于辰将方法复制给他,也想过借用其他人帮助他去和于辰说明情况,可惜他还没来得及尝试这些方法,就和我一起进入了故事世界。

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