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第三十八章 刘志林米

后他收起了这几本书,回答道:“他们的冥体并没有去幽冥界投胎,而是被人用某种手段强行困住了,极有可能被拘冥了。”

    拒冥是一种邪修手段,他们将有修为或者强大的冥体拘留,然后慢慢吞噬,将冥修的力量转化为自己的力量,从而提高自身实力,只是这种手段太过于恶毒,违反了天道,属于禁术。

    冥体是归属于幽冥界的,强行将他们拘留下来,一旦被发现会遭到幽冥界的全体追杀。

    所以迟夜寒这一次是真的动怒了,诗伊一行人又在现场搜索着残留的线索,他们发现了在花园正中央少了一株灵植,只留下一个残存的坑位。

    现场警方勘测现场得出五个孩子是被一种叫鱼藤的植物所害,这是一种有麻醉性的植物,它是台市渔民捕鱼时经常用到的一种工具,渔民们会将鱼藤的枝叶碾压成汁,然后将这些树汁放入水中。

    鱼饮用了就会被麻痹晕倒,人食用后会出现恶心呕吐痉挛昏迷等现象,严重地会导致窒息,而在现场并没有发现这种植物,诗伊推断这个消失的植物极有可能就是鱼藤。

    只是这刘志是邪修,培养的都是灵植,植物寿命长,成百上千年的植物修炼到一定实力是可以自由移动的,那这株消失的植物是被人带走的,还是自己跑的这又是一个问题。

    诗伊感受到了这次案件的难度系数之大,首先他们需要寻找到刘志和林米现在所在的位置,找到他们才是最重要的。

    另一边,z局也寻得相门高手通过一系列灵异师的相门手段推算出林志、林米两人正在往北方向逃窜,最后见到林米的人是邻居小许,因为林米每天晚上7点会跟孩子一起丢垃圾。

    3号那天只有林米一个人神色慌张地出门丢垃圾,小许觉得奇怪,就打了个招呼,而林米就像没有听到一样沉浸在自己的世界中,也没有理睬她。

    根据z局的人调查得出案发时间就是三号晚上,所以现在距离3号已经过去5天,刘志他们极有可能在出事后向北方逃窜,而根据调查刘志不是台市本地人,他的老家就在北方青囊村。

    青囊村的由来是古代神医华佗的著作《青囊经》,华佗曾经将毕生医学整理出一本医学书籍,传说他临死前将此书交与牢中狱史。

    无奈这狱史胆小不敢收,将书籍还给华佗,华佗悲痛万分下将青囊经烧毁,而据青囊村流传下来的版本是,此书并没有完全被烧毁,另一个胆大的狱史深知此书宝贵,将剩下的医书私自藏匿起来,而后逃跑,并继承了华佗的部分医术。

    逃跑的狱史将华佗的医术传了下来,救治了很多人,世人为了感谢他,满足了他的愿望建立了青囊村,为了纪念那本医书,只是后来那本医书不知去向,而这个青囊村也的确产生过很多救人的医者。

    找到了相关线索,诗伊等人立马出发去往青囊村,去追踪刘志、林米二人。

    为了节约时间,诗伊直接用了飞剑,带着其他人以最快的速度赶到青囊村,估算时间,刘志、林米二人应该早就到了。

    到达青囊村,这边与大部分的乡村没什么区别,只是这里的长寿老人特别多,他们不是灵异师,普通人能活到100岁实属不易,在这个村庄有十余名百岁老人,的确令人惊叹。

    或许传说真的几分真,诗伊先一步让小杨联系地方的警局,给他们几个开个证明,证明他们是科学考察人员,这样村里的人更容易接纳他们,要是说别的来查案的人,很多人会不愿意与他们打交道。

    有了这一层身份就更容易打探消息了,很快从村民那打探到关于二人的踪迹,说是有老乡见过这两人,两天前有乡亲上山抓笋时看到他们两慌慌张张地从大山里跑出去,好像是在躲什么东西。

    诗伊思考了一下,两天前这个案子还没被发现呢,那时候会有人在追杀他们吧?这又是什么情况?

    刘志在这边没什么亲戚了,他爸妈去世得早,也就留了个老宅,长期没人去也荒废着,野草都长满了院子,后来就租给隔壁邻居当个储藏室了。

    这次,他带着媳妇回来住两天,村里人也没看见他们出来走动走动过。

    诗伊等人也去他的老宅看过,里面空荡荡的,看来他们还在大山里,只要他们还在这片山里,就一定会被找到。