得里面的内容……
而另一个所谓“屠人庄”的来历，却是见于日本的《今昔物语》，说是有一个叫圆仁的大师，来大唐学习佛法，不料遭遇了“会昌灭佛”，当时的唐武宗李炎脾气不好，自己的哥哥被宦官憋的郁闷而死，他的一肚子怒火却发泄在了和尚的头上。圆仁没办法，为避灾祸只好东躲西藏，于是误打误撞逃进了一座巨大的庄子里。
孰料，那座庄子却是以绞挤人血、印染红布为生，但凡误入的人基本都是有进无出，实实在在是一处“吃人不吐骨头”的恶庄。圆仁陷入绝境，只得凭空祷告，后来，靠菩萨化身的“大黑”指引，他终于幸运地逃脱到庄外……
不管是“人市”也好，“屠人庄”也罢，这些在过去那个战乱频仍的时代，或许都曾经真实地存在过。那时候的人们，若不幸身处底层，也没有一个菩萨来特意关照你的话，你就极有可能，沦为别人刀俎之肉，任人宰割，痛不欲生……
所以，在小说中，出现了徐恪这样一位年少英雄，每每于危难之际能拔剑而出，救人于水火……其实，与其说他是一个英雄，不如说他更代表了那个时代，身处底层的平民，内心的一种极度的渴望……
渴望吃得饱、穿的暖、睡得着，渴望老天爷，能在他们最困难的时候，稍稍帮一把，渴望能够活下去……如此而已。
但就是这么一点小小的渴望，依然无法得到满足，这就是人生，这就是过去，这就是真实的历史……
再回到我们所生存的现代社会，物质生活已然是高度发达，想吃什么已经是应有尽有……几乎每个人都不是在发愁有没有吃的，而是在发愁好吃的太多，怎么才能做到少吃一点？忍不住吃多了又该如何减肥？
从医学上讲，食物转化为葡萄糖，若不能尽数化为热量利用，就会转为甘油三酯，也就是说变成脂肪储存。这其实是我们的远祖对抗险恶的自然条件，所赖以生存的一项重要的保护机能。不过，这项机能到了现代人手中，无一不是变成了负累，越来越多的人懒于运动，却难于抵挡美食的诱惑，于是人类从祖先传承下来的生存机能高速运转，就有了越来越多的脂肪储存到了全身……于是，减肥也就变成了一项庞大的产业。
让一百个女人来选择，还要不要祖先的这一项生存机能？要不要这种由肝脏提供的食物三方转化的生化机制？也就是说，食物若不能充分利用，多余的营养和热量，是不是干脆尽皆排泄？一百个女人都会勾选“yes”……
这样一来，她就可以天天顿顿狂吃，不用担心一点脂肪多余……
祖先们泉下有知，亦必哭笑不得……
……
不知不觉，绕的远了，其实，说来说去，回到本文的中心思想：
那就是，珍惜当下，珍惜拥有，好好活着，好好享受！
毕竟，古人，要比我们不幸的多……