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第一百二十章 相枢与太吾

    李均尘周身都流转着七情六欲之态,他一颦一笑仿佛能映照众生心绪,使众生服从于他的感情,按他的意志行事,此道修炼到极致,便是一举一动,可使众生明悟,众生服从,为我所用。

    但李均尘神情一变,那七情六欲道的影响力又散去了,此道可以为钻研,但却并未让李均尘过于看得上眼,此道上限成就便在于一切有情众生的极限,但对于无情众生,乃至不可以单纯用情这个概念来衡量的事物,便作用有限了,也难以打破这种局限。

    但若仅将这七情六欲道化作他万相中的一相,也并无不可。

    自李均尘得到那镜之权柄之时,他隐有感悟,镜主之道便是要映照万道,包罗万象,一态千面,这种感悟,已经脱离《太上一炁烛照玄微经》的道路范畴,不为其所容纳,而自成格局。

    但展开这镜主之道对李均尘作用意义也是极大的,明悟万象,能自厚根基,成就更深,故而他也并不排斥这镜主权柄。

    当然,他也需警惕此物所来别有用心,不可不作提防。

    扬州腹地之中,一个怪模怪样、身形瘦小的小孩在四处游荡。

    他脸上的表情疯疯癫癫的,似笑非笑,有时候哈喇子从嘴里流出来,一直滴到衣角上。

    这个小孩只是看上去有些呆傻,其余地方倒与人类幼童没什么区别,身上气息也很微弱。

    但其实天魔相枢之气早已经寄居在其身上了。

    相枢,便是久远以前,意外坠临此世的天魔。

    天魔不死不灭,哪怕其被大能崩灭天魔之身,也难以真正灭杀其本源。

    故而其可一直存活世间,兴风作浪,搅扰天地安宁。

    但此天魔在他界中亦有敌手,唤作太吾,太吾亦剑亦人,无需轮回,便可转世不死,也有不灭本质,正是这太吾生生世世纠缠天魔化形,镇杀此獠,两者从久远以前便相互争斗,已经历经不知多少年月,多少灵兴灵灭了。

    而这天魔在此世中一些残落古籍中对其也有所记载:

    者,万相之相,祸之核枢也……此物非神非鬼,杀不死,灭不去,思之则生,念绝则亡,假如托身邪物,化而为人,还能轻易蛊惑人心,令世人供其驱策,若不及早将其化身除去,只怕人人在劫难逃……

    这也是太吾降世之时,与上古高人所述。

    天魔每降一世,便欲他化自在,万相归我,届时众生不灭则魔不灭,天地万物皆不能出离三界,超脱六道,正为天魔所喜。

    故而这天魔连魔门也不能容他,毕竟魔门干这么多天怒人怨之事也是为了成道,而不是说他们就是喜欢干许多变态、常人难以理解的事情,只是许多常人看来违反人伦之事,可以助他们成道而已。

    故而有这太吾生生世世追杀天魔相枢,使其不能为祸世间,是诸道都愿意见到的,如此循环往复,已经过去不知多少年,如今太吾与天魔一事,也只有此界些许残存的老古董,知晓其中内情了。

    天魔相枢有九大他化天魔自在身,皆是超脱凡世的一代人杰魔染成就,号称九大剑冢