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第一百零二章 再创大神通

仅是些许罢了。

    好人不一定得好报,坏人不一定得坏报。常常有好人不长命,祸害遗千年的故事。

    何况便是善恶对错,多数也仅仅不过是俗世成见而已,世间哪里有那么多善恶对错,仔细推敲,其实又有多少事可单以对错而分呢。但只是利在苍生,便是善举而已。

    虽然天道报果无常,但神道正是为匡正这报果而生,陈怀义虽此生有义举,仍然未得福报,但其身上有福德功德之气,必能佑及来世。

    或许正是这冥冥中的功德,让其诞生出了魂魄,而非与世间多数人一般,魂魄不可凝聚,气机散落人间。

    轮王在此册阴册上批复了一个“阅”字,盖上阎君大印,便不再过问了。

    韩镜文已经秉公有判,陈怀义来世自有福报,他不必再插手其中。

    离与田道非所约定的三月下扬州时间不远了,李均尘还需早做打算。

    这些日子,他观照幽冥大道本质,所获颇丰,对此道认识极深,已经掌握个中神髓,虽然并不全面,却能借此演化出一门大神通。

    天分九野,地有九重,故称九幽,这是原始幽冥地府所在。

    原始幽冥地府中,尚有五方鬼帝、北阴酆都大帝、天齐仁圣大帝位在十殿阎罗之上,只是此世天道,却没有足够的威能演化出这等尊位了。

    李均尘于此界徐州地府当中,能参悟到一种大道,其表象是生死变化,但其内在却是天地间物质的交换,即取之于天,还之于天的道理。

    他将此种神理,与此前自田道非处得来的太阴微尘之玄理相结合。把微尘指演化为一门真真正正的大神通。

    “夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”

    种种玄理自李均尘心间生出,与法力交融,形成法理,幽冥之道渐渐被他模拟出一个形态,这个形态只能模拟出幽冥大道的一点。

    但自其道有形之后,便不再为道,只是法理,已经失了上乘,毕竟道本是不可见、不可言之物,修行人用各种手段去认知它观察它,所得到的永远不会是道的本相,仅仅是糟粕而已,除非人可修炼至与道等同、超脱万物的境界,方才真正能掌握道。

    但到那时,世人又难以理解你了,便如太上一般,一千个人眼中有一千个太上,因为众生没办法从根本上理解道祖的境界,所以产生的认知便会有无数偏差。

    但就仅是道的糟粕,已经足以修行人所用了。

    李均尘此时指尖,散发着一股极其危险的气息,令人心惊。

    他为这门大神通取名为轮回劫相微尘指。

    虽然李均尘创立了一门大神通,但他一点儿也不高兴,因为没人来给他试手。

    他很想知道,一指头能不能戳死一个真人或是一个尊者。

    当你捣鼓出一件特别了得的东西,却没人能分享或者实验其功用,这是件特别痛苦的事情。