，心中一动，微微沉吟，道：“做人之道？”
陈家国道：“师尊所传，乃神仙之道，而师尊所悟，乃人之道；神仙之道，不问世事，逍遥山外，求长生，斩情欲，视世人蝼蚁；弟子生出浊世，和淤泥而出，故心中有恶，行之有恶，以己度人，世间皆恶；唐柏先生以幻境引弟子入幽冥地狱，油锅百次，不改恶之本能，但师尊以德报怨，弟子心中有感，知道若去恶行，还需师尊教导做人之道，修德而养心，去恶而扬善。”
子文闻言，恍然而悟，喃喃道：“去恶扬善，对，去恶扬善。”
他看向陈家国，道：“先生传我修行之法时，亦不愿收我为徒，只说亦师亦友；今日，我亦学先生之法，你我亦师亦友即可。”
陈家国摇头道：“先前唐柏先生说话，弟子亦有听到；唐柏先生自认思想不如师尊高洁，故才不敢以师尊相称。弟子作恶多端，亦不敢有污师尊之名，毁师尊之德行；若师尊不愿收我为徒，我愿为师尊之奴仆，随师尊驱使。”
子文闻言，突然嚎啕大哭起来，边哭边道：“敏敏虽是自绝，亦死于你手，若我心中毫无恨意，那自是骗人欺己；我亦曾想斩杀于你，以直报怨，又知敏敏不会复生，恩恩怨怨，因果循环，于我之愿有违；若收你为徒，亦不知如何面对于你？不知如何面对敏敏？你又为何要逼迫于我，你走，你走吧。”
陈家国摇头道：“若师尊见我如见蛇蝎，心中恨意难消，还请先生动手，斩杀于我，消心中郁气，去心中魔头。”说完，从衣袖中挑出一把锋利的匕首，朝子文递去。
子文擦干眼泪，自言自语道：“唐柏先生曾说过，魔是心中石，时常打磨，才能坚定心志；心如镜，时省吾心，方不染尘埃；也罢，也罢，你且起来，待我明白心中本意，再复于你。”说完，坐于一块石头之上，自然而然的闭上双目，一动不动，又入定中。
第二日，唐柏见陈家国跪在子文身前，态度真诚；又见子文入定禅思，一时难已醒转，便转头离去。
第三日再来时，见陈家国还跪于地，因疲苦劳困，身子有些摇摇欲坠；他又要离去时，子文却是睁开眼来，眼中变得极为平静睿智；他看了陈家国一眼，道：“家国，你且去准备小酒与菜肴，我与先生共饮两杯。”
陈家国闻言心中一喜，不可置信地看向子文，喃喃道：“师尊愿收我为徒？”
子文点头，道：“若世间皆是善人，何须我去传法；去吧！自今日起，你为我之弟子。”
唐柏叹了口气，道：“曾有圣人说：知错能改，善莫大焉。世间之人，往往说之容易，然行之相反。”他也看了陈家国一眼，道：“你去吧，无需准备小酒，我与子文说会话。”
陈家国给子文磕了头，又向唐柏行礼，转身离去。
唐柏随手一挥，两人身边石头之上，现出两个酒坛，一坛给子文，一坛于自己。
子文道：“先生且慢，我去准备些野味。”说完，往林中走去，猎了只野兔，又寻了个溪潭，拔毛去脏，烧火烘烤，一行一动，自然而然，仿若再无烦忧；待到肉香四溢之时，方才邀请唐柏过来，两人相对而坐，饮酒吃肉。
子文边吃边道：“先生，何谓人？”
唐柏微愣，而后笑道：“不知？”
子文也是一愣，相对笑道：“先生，你不按套路出牌。”
唐柏道：“你且说来听听！”
子文道：“以食为天！”
唐柏拍手道了声‘妙’，简单四字，即是天道，亦是人道。
子文道：“修行之道，可求长生，可辟谷不食，故超脱于人；所求之道，不是子文所需；子文欲求人道，先生可否教我？”
唐柏想了想，道：“圣人言礼，言孝，言仁，言义，言智，言信，以礼为基，以德生道，道即为德，德即是道，故有说法，得道多助，其得亦是德，有德者，众助之。”
子文闻言，一时心潮澎湃，仁、义、礼、智、信五字道尽他心中所思所想，正是他所求大道，若要为人间立言立行，此五字正是他所需大道之根基。
子文站起身来，道：“师尊！”
唐柏摆了摆手，道：“无需如此，这些亦是前人所言所悟，你有大志，若知行合一，通天地教化万众，成至善之人，与圣人无异，得称一声先生，已是万分荣幸。”
子文张了张嘴，又是一礼，盘膝而坐，不吃不饮，陷入了深思之中。
唐柏饮酒三坛，仰天而望，目光仿若穿越了无穷时空，看见了另一个世界；他曾经无情批判的道德大网，竟是从自己手中撒向了这个世界。