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720、辩证

柄,落人口实。”

    陆洪荒理也没理他,就一个字:“哦。”

    赵宣开口,揭过了此事,示意殿试继续。

    一直到酉时,第一轮殿试才结束。

    而后赵宣挑出了十三个人,让他们来回答自己的问题,其余没有点到名字的人,也可以站出来补足。

    十三个人里面,自然也有叶太了,他被问到的问题是:法重,还是人情重。

    有两个案例。

    第一个是,某人犯了大罪,天怒人怨,按照大梁律法,理应判监禁二十年,但是那个地区民怨沸腾,皆申请判他死罪。

    这个时候,是应该尊重律法,还是顺应民心?

    另一个案例,是某人犯下了绝户罪,屠人满门,结果那一家皆是最大恶疾,鱼肉乡亲之辈,刑法理应判死罪,但是万民请愿,要免他罪责。

    此刻,又应该怎么判?

    而叶太的回答是,前者可重判,加刑也好,直接死罪也好,皆看赵宣自己的治国方针。

    后者,必须判处死罪,不得留情。

    按照古人的思维,杀一人则偿命,杀满门,若还能网开一面免罪的话,这会动摇到大梁律法的威严性。

    先不说那家被绝户的人里面,有没有罪不至死的小孩、仆人。

    单论此事若放纵,往后势必会有很多所谓的英雄豪杰效仿,杀人于律法之外,美名其曰行侠仗义,届时法不法,国不国,势必引起更大的后续影响。

    从这一点就能够看出叶太的治国方针了,那就是乱世当重刑,听取民声可以,但只能用在加重刑罚上,而不是用在减轻刑罚上。

    当然,某些极大影响的事件,足以让朝堂反思,酌情修改律法的不算,毕竟律法也是在随着时间推移,不断完善的。

    而后者,势必还不足以上升到修改律法的层次,仍在有法可依的范畴。

    如今大梁国,虽然算得上国泰民安,但这毕竟是古代,以现代的眼光来看,真就和乱世无异。

    很多地方天道皇帝远,一方豪强当土皇帝的案例从未断绝过。

    人与人之间的武力,也悬殊极大,要是助长了一次所谓的行侠仗义,那么这样的事情,势必会在天下各地滋生。

    屁股决定脑袋。

    叶太要是凡间草莽的话,他还真就会做那些,所谓行侠仗义的事情,看不过眼,就拔剑而起。

    可他入朝堂,放眼宏观大局的话,绝对不可能支持这样的事情,乃至会严厉打击的。

    回答的中规中矩,不过也算不卑不亢。

    这样的问题,非黑即白,本就不能答的尽善尽美,使人惊艳,在考生当中,也算是优良的一批了。

    不过值得一提的是,他这般回答,又是狠狠得罪了槐癸国师一下。

    因为槐癸国师对律法的态度,从他招纳身为玄士的匪寇,滋生出一大批盗户,就能够看出来了。

    对于眼前有利于自己的,他是怀柔的!

    对于不利于自己,和自己作对的,他才是铁血不讲情面的!

    叶太还在这个问题上,再次和槐癸散人硬刚了一波,还举证他的举措,滋生出的盗户,让广秀县民不聊生,一通嘴炮,说的槐癸哑口无言,让他看叶太的目光却越来越冷。

    而叶太,自然是不在乎的,他现在也差不多摸清楚了。

    首先,自己展现的才华,绝对当得上金科状元了。

    其次,皇帝赵宣隐晦表达出来的无奈态度,很迫切的想要一个不怕死的站出来,桎梏槐癸国师派系的不断做大。

    只要自己有理有据的狂怼槐癸,至少从赵宣的立场来看,肯定是支持和欣赏自己的。