道》。
似乎就是让考生，回答有哪些挣钱的办法，看起来很简单，但是略懂后世经济学的叶太知道，生财确实有大门道，触及到很多经济学知识。
第三张卷子，同样只有一道题目，为：《侠以武乱禁论》。
倒是附和这个世界的局势，普通人的武力水平，确实和修士悬殊太大。
但是两者又都是天子脚下臣民，所谓的“劫富济贫”、“怒杀豪绅恶霸”，到底应不应该判刑，又该怎么判，是否要酌情减刑等等，都可以是这道题的论点。
第四张卷子，还是只有一道题目，为：《何为佛？何为道？何为神？》
也不知道哪个考官，会出这样的题，就算我说出来了，你们能懂吗？
当年在紫霄宫听道的时候，我都觉得头大如牛，听之不懂呢，就算把鸿钧老师的教义，全部搬出来，你们能看懂？
更莫说这几张纸，根本写不完了。
这题太开放性了，考官阅卷的时候，也带有极强的主观性，要是真有人给自己使绊子，很可能就在这张卷子上做文章。
不过文曲星君，我信你一次啊，要是在你眼皮子下，都有人作妖，那肯定拖下来，暴打你一顿。
第五张卷子，不再只有一道题目，是出了两个范文，一个是七言律诗，一个是小词。
大意是让解析鉴赏这两个范文，并且自己做出一个，同样格式的诗和词。
大体看了一下，叶太觉得太简单了。
花了几分钟，没有用法术，奋笔疾书，将第一张考古籍经义的卷子做完。
而后，第二张卷子，生财有大道。
叶太直接将后世知名的经济学理论，解析了三个上去：供求理论，刺猬理论，等价交换原则。
都用的是极其浅显易懂的话语，没有大肆分析和距离，就是提出并解析了一下这几个理论的精髓要素。
还顺带写出了几段千古名句，作为点缀。
天下没有免费的午餐。
顾客就是佛祖。
授人以鱼，不如授人以渔。
钱不是万能的，但是没钱，是万万不能的。
等等。
想来也能增色不少。
第三张卷子，侠以武乱禁论。
这是这个世界的根本矛盾之一，每个人后天境遇不一样，个人武力，实在是相差太多了。
莫说后天，很多人先天都不一样，仙佛转世身中，最著名的，应该就是三坛海会大神哪吒的故事了，几岁的时候，就可以搅闹海域了。
这样的人，犯了错，你还想砍他脑袋？
他不砍你就谢天谢地了。
叶太在回答中，直接提出，这是社会的根本矛盾之一，也列举了几个类似哪吒的天神转世身，直言对付武力大于审判机构的人，要予以怀柔政策。
还照搬了现实世界，联合官府拉拢自己的手腕。
就捧着你，封你为护国将领，逐渐的，吹捧你是正义的化身的人多了，你自己都不好意思做大坏事儿了。
除此之外，只要不是武力，远远大于审判机构的，可以酌情减刑，譬如他真是劫富济贫，真是怒斩豪绅恶霸的，没必要直接砍脑袋。
这样既顺应了民意，也彰显了圣上英明，跟弘扬了法制威严，一举三得。
第四张卷子，何为佛，何为道，何为神。
叶太将鸿钧老师讲述的，自己略懂的那些皮毛，拎出来几个，能用文字叙述，且凡人必定很认同的道理，简化的写了上去。
第五张卷子，解析的话，叶太照着现代语文考试的模板，进行了鉴赏，然后自己写了一首诗，一首词上去。
啪嗒。
放下笔墨纸砚，叶太伸个懒腰。
此刻才开考半个时辰，很多考生，都还在纠结第一张试卷，叶太就已经全部做完了。
要不是觉得按部就班比较好，他根本不用动笔，一个念头，就写完了试卷。
举手。
吸引了考官的注意。
“干啥？”考官走了过来，竟然是当时负责接考生入京的杏黄道袍玄士。
不过老头儿这次没穿道袍，而是一身灰色素服，多有一种刻板老先生的意思。
叶太道：“交卷。”
老头儿吹胡子瞪眼，道：“交个屁！这才半个时辰，你写完了？”
叶太：“妥妥的状元模板，我可以走了吧？”
老头儿：“真的做完了？不再检查一下？”
叶太：“不了。”
老头儿狂眨眼睛，道：“真的不了？”
叶太：“真的。”
老头儿：“确定不了？”
叶太：“确定。”
老头儿：“你想好了？”
叶太：“嗯呢。”
老头儿无语，丫的我好不容易，可以来给你监考了，把烦人的国师派系的人打发走了，就像你在殿试上发光发彩，陆洪荒国士也好以你为由，正式组建派系。
结果你给我这么拉胯？
老子眼皮子都眨酸了，暗示你再检查一下，不要放弃，你权当没看见？
“答题卷放于右侧，草稿纸放于左侧，拿好随身物品，交卷就可以直接走了。”
主监考官国士的声音传来，却只在叶太和老头儿的耳畔响起。
老头儿无奈，道：“想走就走吧，但是想再检查一下，也~~~~行！”
叶太：“得嘞，回头请你吃饭，走了先。”
说罢，便在老头儿无语的目光中，爬了起来，大赤赤的向着考场外走去。
(