变化并不是单单符文上的形态，它还分有东南西北上下的六合四观之变，川山净符文的“”符文形态从右到左是川山净。
但是如果你从左到右来看，这一部的变化就成了“”也就变化为“竺川聚首”
这一部变化后对于施术者是很好的作用，可得天时水利之便，于内则政可造船捕鱼于军事可渡河作战。他说：川山净以六合四观后，川从左变到了右边，这个符文还是川，而山部，从右变到了左边这山则变成了“竺”部的符文了。
变化之后时间和空间要诀为，选在特定的位置，观太阳照耀于山中，所有的虫，木生灵摄取阳光雨露，此时对于施术者提升修为则是最佳时机，执政可得水利之便，执军则可引敌来水边作战。
心法要诀是，我名为某某，我心必坚守正道，脚踏实地，认真行事，请竺川二部之力助我成就大业。我克己求真不骄傲自满，目空一切。
道法要诀为，取露水灌满两节长短的竹筒，将在竹筒放于山顶，并在山顶挖一浅坑，浅坑中间留一平台，之后在坑中蓄水以水映天，将竹筒放在坑中的平台，并在竹筒上放一片状石块。
于此地入定，自手掌中结“竺川”手印起心法护佑内政或军政之事即可得之。
这八部之力，不只是空间里的力量，更是以阵法在空间里埋入一粒种子，通过这粒种子引发八部之力，得到自己想要的东西或是结果。
当然施术者本身的道法也直接影响到施术后结果的大于小。
王二力在讲到此处再三强调，用八部之力者需修养德行，若是心胸狭隘或是入魔之人不但不会得到想要的结果还会被八部之种因空间之力反噬施术之人，所以需养德行集浩然正气，方有施八部之力的法身。
自己的本命树虽是得天地造化而生，所有的修为都是自己感悟天地而有所得，还从来不知道这八部之法竟是如此大乘之法，能跟王二力修习此法心里虽不愿意受他控制，但这些本领倒是实实在在的东西。
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no，theyareinliujiaeyuanterritoryandinthelandofthesoulstonequarries
saidthegeneral，yuan，iiandsichuanisthreetimesbutitisalsoawhole，ifletgoldhandsdobigcity，theworkinthemorningandeetheirenergyandminingoftheflesh，sowemustbeunifiedinyuan
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