僧人们，正缓缓地朝着自己这边移动。
他们盘膝而坐，但脏污的白色袍子下面，却有着无数条触须般的东西在移动，就是这些东西帮助盘膝入定的僧人移动。
“施主……再不走，就来不及了。”仙峰上人遥遥地对荒川望。
这一刻，大风从正门吹入，吹灭了正内的蜡烛，让原本光线就不怎么明亮的环境显得愈加昏暗。
就在这时，这些入定的僧人，或者求道者，他们睁开了双眼……红色的双眼……是为赤目！！
他们仿佛“活”了过来，有的僧人开始呕吐，吐出那些黑色的、恶心的蛐蛐，与此同时，某种滑腻的、恶心的声音传来，像是浓稠的黏液涂抹肌肤，一条条巨大的蜈蚣从这些僧饶背部破出，蛇般环绕在这些求道者的边。
这些僧饶数量有多少？
十个？
荒川望没有细数，粗略地看了一眼，大概十五个往上走，但不超过二十。
这些僧人，便是“附虫者”。
顾名思义，附虫者，被虫附体。
不会死去，亦无自意识，如同行尸走。
假若投入战争之中，想必是绝佳的武器吧？
仙峰上饶《永旅经·赐虫之章》这样过。
自吾受虫之恩赐，已不知度过几多光。
不死之，实乃开悟之无尽羁旅。
不死之缘由，亦实需领悟。
人言神龙来自西方之故乡。
赐我以虫，是为何故？
由这段言语可以看出，仙峰上人以为这些“永生之虫”，是自西域的神龙赐予他们的物品。
受到不死的惑，为了领悟不死之缘由，仙峰上人开始了对于不死、附虫的研究。
但，真是这样吗？
虫子，是神龙赐予僧人们的恩赐么？
在源之宫内，生活着一条鱼王，拥有近乎无穷的寿命，
在平田家邸外围的河流，有一个坛中贵人，而在源之宫，有着另一个坛中贵人。
他们渴求鱼鳞，愿意用宝贵的物品来交换鱼鳞的原因只有一个……那便是希冀成为鱼王。
但源之宫的环境注定了，鱼王只能有一个，就算搜集到了足够多的鱼鳞，旧王不死，新王则无法当立。
于是这两个坛中贵人在相继搜集鱼鳞的同时，也会交给狼有毒的鱼饵，希望他把这个毒饵投喂给龙王。
历代的鱼王由人变成，其证据就是它长着人类的牙齿，但作为鱼王拥有近乎无穷的寿命，要自然死亡的可能几乎为零。
在源之宫水底的底部，存在着巨大的鱼骨，这便是前代鱼王的尸骨，死因如何，也自然很清晰明了了。
若是凑近了瞧，会发现鱼王的尸骨上，残留着许多绿色的、虫子一般的东西。
而这……才是“附虫”的来源，这些虫子吸附在鱼王的尸骨之上，吃掉了死去鱼王残存的，再加上长期汲取源之水，使得这些虫子拥有了“不死”的力量。
源之宫位于苇名之顶，这些虫子则顺着水流来到苇名的各处，继而被仙峰上人发现，一度成为至宝。
但后来仙峰寺的僧人们发现，这种“附虫”的方法，并不能制造出真正的“龙胤之子”，只是作为一种虚假的、不死的手段而已。
所以这些附虫的僧人们被保存在正内，等到需要的时候就放出，来摧毁外来的入侵者。
只不过等到狼来到仙峰寺的时候，仙峰上人早已幡然悔悟，自然就不会让这些附虫者去主动袭击狼，除非狼自己走过去惊动附虫者。