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第九十八章、开棺(下)

府把他供祀在庙堂之上,岁时祭享,谥为武圣人,与孔丘称文圣相对称。

    古代科举考试时,武举人皆须至武圣庙顶礼膜拜,瞻仰圣容,取法其忠义的精神。

    道教在神仙的列位之中,称他为关圣帝君。

    各地均立庙祭祀,后世江湖上的秘密会社等也奉他为祖师,供奉他的圣像,在遗容前歃血起盟,说些义结金兰、誓同生死的盟誓。

    关羽地位的提高,有其社会政治宗教等复杂原因,但主要是称颂他一以贯之的忠义精神,给后人立一个为人臣的榜样!

    忠心!

    义气!

    但就是因为这种种的名头,就更让现在出现在众人眼前的一切变得让人不想去承认!

    关羽在曹墓里?!

    众人根本无法接受!

    三国名将众多,但能被天下人所熟知了的不过一二十位!

    而如今仍备受推崇,甚至神化了的就只有一位了!

    那就是关二爷!

    人们对他的崇拜,不仅是赞叹他的超凡武力,更是他上的忠义无双的品质。

    关羽的形象真正符合被儒家思想熏陶了千年的价值观,千百年来不仅在民间的祭祀不曾断绝,各朝皇帝也对其不断的加封,地方官吏则将兴建关帝庙作为自己的一大政绩!

    而看到直播间众人的反驳,林小仙也调整下心,耐心解释道;“别急着否定,说实话,看到这行刻字的时候,我本人都不信。但仔细想来,其实都合合理。刚才有所有人说,关羽的铠甲。说的不错,根据三国志描写,关羽的铠甲是绿袍金甲。”

    “但大家别先入为主,走入三国志的误一区!”

    “三国志记载的只是人云亦云,里面多数都是故事。实际上,绿袍金甲这种铠甲,根本不存在!”

    “在汉末时期,玄铁鱼鳞甲才是武将的标配!几乎出名的武将都会在皮甲内,穿戴这种铠甲!”

    说到这里,林小仙将镜头拉近,让所有人能清所看到上的铠甲。

    同时解释道:“从这铠甲的针眼上,能看出这绝对是玄铁鱼鳞甲。而且看材质,这是只有高等武将,才能配备的。”

    “在西汉时,铁铠在很大范围取代了青铜甲,到东汉三国时,则完全占据了军队的全部装备市场。”

    “玄甲又称鱼鳞甲,几千片铁甲,用麻绳或者皮绳经纷繁复杂的编缀方法编织起来,可以有效防护战士的全。不过玄甲比较沉,一般都有二十多公斤,不利于单打独斗,更适合重装步兵或骑兵采取军团作战。”

    “诸葛亮也在《作刚铠教》中说:“敕作部皆作五折刚铠”,从中可以看出当时已采用了“百炼精钢”法来打制铠甲,而打制一件铠甲,至少需要迭锻五次!”

    林小仙一番引经据典,让所有人都信了一半。

    但仍然有人在坚持。“可是门主,关羽墓,不是早就发现了吗。”“

    看到弹幕上还有人质疑林小仙不生气。

    而是指着棺椁上的碑文,说道:“有些人可能知道,关羽墓在当阳已被发现了。但实际上。79年的时候,洛阳地区城东郊区有一个叫关庄村的地方一座古墓被冲刷了出来……”