人文交涉事件有关，具体的事件，我需要结合两个文明的历史典籍记载对应。”
“好，不急。”
苏晟看着川流不息的街道，“咱们在温哥市小住几天，刚好，长那么大，我都没有出过国，刚好趁机旅旅游，给自己放个小长假。”
……
任丰恺不愧是专业战术级别的，找到的郊外牧场是一个转向标的，能被自动省略的，该牧场主同样是华裔，想去欧洛尼发展，所以打算卖掉牧场，任丰恺看价格合适，直接买下。
入住当天，苏晟骑着高头大马，游行于牧场旷野。
来加国，自然风景的享受是异域风情的别致，但时间一久，自然没趣，大概一个星期后。
安杰拉调查出真正原因。
“殖民杀戮！掠夺抢占！奴役驱使！”
在秦汉时，东南地陷，出深渊，渊下行人数万，始皇惊闻派使者到访，得知其人为幽冥，居住于九幽之下，生不见日，死不活墓，昔日，始皇欲得以长生药，而遂擒杀幽冥九幽之民，令其修改阴阳不死，九幽民不改，始皇怒，斩首万稽，后率领三十万雄师锐士，从东南陷地入，准备攻伐地府九幽，奈何适逢飙风骤临，始皇令三军暂时歇息，风停、雨歇，而地复平，不见陷洞，始皇怒，深凿十里，不见九幽通道，又复凿十载，至始皇崩，而未曾挖到，而后，巧合得天井，出水，水甘霖，便不了了之！
而在魏晋时，更有遇到地心人活动的，这个人，众人都比较熟悉，陶公、潜，陶渊明！
没错，就是，桃花源记不能正着看，正着读，而应该反着读，令人细思极恐。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。”桃木可辟邪，而桃花三月四月为清明前后方可盛开，一般来说，在陶潜时代，只有大阴辟邪之地，才会种满桃树。
“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，魏晋时期，为防止盗墓贼偷窃，一般会将甬道修建成这般，若普通人家，则不会如此，而苏晟等人去的“脐带”通道，亦如此。
“屋舍俨然，有良田美竹桑竹之属。”其中，扶桑茂盛季节是五月到七月，而前头描写的桃花的“落英缤纷”则是三月末，时间上严重不符合，好似两个世界，不然同属一地，为何时间季节相差如此甚远？时间的谬论！？
而“阡陌”在古代用词最初就是“通往坟墓的小路”的意思！
“男女衣着悉如外人。”自称秦人之后，而又说不知道有“汉”，那为何衣衫相同？秦晋两朝衣服风格极大啊！
最后，渔夫武陵人可出入，而桃花源之人为何不愿意出呢！或者说不能出去？500年来被困而不出？想想都不可能，陶潜陶渊明又暗示着什么？想表达什么？
与陶潜同时代的风水大师郭璞曾著书里记载“门前桃桑，为大凶”，作为著名文学家，博览群书的陶潜，不可能不知道这一点！
事实上，根据从地心文明探索的资料信息得知，该世外桃源却是是另一处偶然出现的地心通道，可能由于某种地壳变动，致使其通道打开，里头生活着一个“部”的地心人类！
实际上，在地表世界，武陵人渔夫找到桃花源记后，一路标记，回来禀告太守，太守沿路而去，带领兵甲武士，前去拜访世外桃源，即该太守带领将士看到物资丰富的世外桃源，立即动了小心思，将地心人全部斩杀，掠夺宝贝而去，后有南阳高尚士刘子骥，想去隐居，到病死都没有去找到，实际上，刘子骥去了，而且找到了、看到了！看到了桃花染血，小溪变红，穿透甬道，看到满眼解释死尸，世外桃源被屠戮一空……所以回来，刘子骥吓傻了、疯了、不久病逝，要知道，古人小心脏可不是很强啊！容易受到刺激，尤其是读书人！不然也不会有“手无缚鸡之力”的说法了！